本份资料从《莊子》公版原文中重新整理编排而成，共 153 位人物 + 身份 + 事迹。原文取自中文维基文库，按 CC BY-SA 4.0 分发；译文、释义与编排为本份新增内容。
01顏回孔子弟子
見仲尼請行，欲往衛國諫衛君；仲尼告以心齋之道，顏回悟未始有回，得虛之旨。
見於 人間世
02仲尼孔子
告顏回心齋之法，又論德蕩乎名、知出乎爭；與顏回論內直外曲、與天為徒等，終以心齋盡之。
見於 人間世、德充符、天地、天運、田子方、知北遊、寓言
03衛君衛國之君
其年壯，其行獨，輕用其國而不見其過，輕用民死，死者以國量乎澤若蕉。
見於 人間世
04桀夏桀
殺關龍逢；又治天下使天下瘁瘁焉，人苦其性，是不愉也。
見於 人間世、在宥、胠篋
05關龍逢桀之臣
脩其身以下傴拊人之民，以下拂其上，故桀因其脩以擠之，被殺。
見於 人間世、胠篋、外物
06紂商紂
殺王子比干；武王殺紂，後世絕滅。
見於 人間世、盜跖、外物
07王子比干紂之臣
脩其身以下傴拊人之民，以下拂其上，故紂因其脩以擠之，被殺。
見於 人間世、胠篋、外物
08堯帝堯
攻叢枝、胥敖；治天下使天下欣欣焉，人樂其性，是不恬也；讓天下於許由、子州支父、善卷等。
見於 人間世、在宥、天地、讓王、逍遙遊
09叢枝堯所攻之國
堯攻叢枝，國為虚厲，身為刑戮，其用兵不止，其求實无已。
見於 人間世
10胥敖堯所攻之國
堯攻胥敖，國為虚厲，身為刑戮，其用兵不止，其求實无已。
見於 人間世
11禹夏禹
攻有扈，國為虚厲，身為刑戮；湮洪水，決江河而通四夷九州，親自操稾耜而九雜天下之川。
見於 人間世、天地、天下
12有扈禹所攻之國
禹攻有扈，國為虚厲，身為刑戮，其用兵不止，其求實无已。
見於 人間世
13列禦寇列子
之齊中道而反，遇伯昏瞀人，言驚於十𩝫先饋；後戶外屨滿，伯昏瞀人教以无能者无所求。
見於 列禦寇、讓王
14伯昏瞀人列子之友
遇列御寇之齊而反，問其驚；後往見列子，戶外屨滿，教以人將保汝、无能者无所求。
見於 列禦寇、德充符
15緩鄭人
呻吟裘氏之地，三年為儒，使其弟墨；儒墨相辯，其父助翟，十年而緩自殺。
見於 列禦寇
16朱泙漫學屠龍者
學屠龍於支離益，單千金之家，三年技成而无所用其巧。
見於 列禦寇
17支離益屠龍者
朱泙漫學屠龍於支離益，單千金之家，三年技成而无所用其巧。
見於 列禦寇
18則陽游楚之士
游於楚，夷節言之於王，王未之見，夷節歸。
見於 則陽
19夷節楚臣
言則陽於楚王，王未之見；其為人也，无德而有知，顛冥乎富貴之地。
見於 則陽
20王果楚臣
彭陽見王果，問何不譚我於王；王果答不若公閱休，並論夷節之為人。
見於 則陽
21公閱休隱者
冬則擉鼈於江，夏則休乎山樊；聖人其窮也使家人忘其貧，其達也使王公忘爵祿而化卑。
見於 則陽
22彭陽則陽之友
見王果，問何不譚我於王；王果答以公閱休。
見於 則陽
23魏瑩魏君
與田侯牟約，田侯牟背之，魏瑩怒，將使人剌之。
見於 則陽
24田侯牟齊君
與魏瑩約而背之，魏瑩怒，將使人剌之。
見於 則陽
25犀首魏將公孫衍
聞魏瑩將剌田侯牟而恥之，請受甲二十萬為君攻齊。
見於 則陽
26季子魏臣
聞犀首請攻齊而恥之，言兵不起七年，此王之基，衍亂人不可聽。
見於 則陽
27華子魏臣
聞伐齊之議而醜之，言善言伐齊者、善言勿伐者、謂伐與不伐亂人者，皆亂人也。
見於 則陽
28惠子惠施
聞華子之言而見戴晉人，戴晉人為言蝸角觸氏、蠻氏爭地之喻。
見於 則陽、寓言
29戴晉人魏人
為惠子見魏君，言蝸之左角觸氏、右角蠻氏爭地而戰，伏尸數萬，以喻虛言。
見於 則陽
30崔瞿問老者
問於老聃曰不治天下安臧人心；老聃答慎无攖人心，論人心排下進上。
見於 在宥
31老聃老子
答崔瞿慎无攖人心；又答南榮趎、孔子問至道，論全形抱生、道窅然難言。
見於 在宥、庚桑楚、知北遊、天地、天運
32黃帝軒轅氏
始以仁義攖人之心；遺玄珠使象罔得之；張咸池之樂於洞庭之野；將見大隗乎具茨之山。
見於 在宥、天地、天運、徐无鬼、知北遊
33莊周莊子
家貧往貸粟於監河侯，以鮒魚涸轍為喻；妻死鼓盆而歌；謂惠子孔子行年六十而六十化。
見於 外物、至樂、寓言、山木
34監河侯魏文侯
莊周往貸粟，監河侯曰將得邑金，貸子三百金，莊周忿然作色以鮒魚為喻。
見於 外物
35任公子釣者
為大鉤巨緇，五十犗以為餌，蹲乎會稽，投竿東海，期年得大魚，制河以東蒼梧以北莫不厭若魚者。
見於 外物
36老萊子楚隱者
其弟子出，遇仲尼，老萊子教以去汝躬矜與汝容知。
見於 外物
37南伯子葵問道者
問乎女偊曰子之年長矣而色若孺子，何也；女偊答吾聞道矣。
見於 大宗師
38女偊得道者
年長而色若孺子，答南伯子葵以聞道；又言學道之次第，三日後能外天下。
見於 大宗師
39狐不偕古隱士
役人之役，適人之適，而不自適其適者也。
見於 大宗師
40務光古隱士
役人之役，適人之適，而不自適其適者也。
見於 大宗師
41伯夷孤竹君之子
役人之役，適人之適，而不自適其適者也；辭之以為名。
見於 大宗師、秋水、盜跖
42叔齊孤竹君之子
役人之役，適人之適，而不自適其適者也。
見於 大宗師
43箕子紂之臣
外物不可必，故箕子狂；役人之役，適人之適，而不自適其適者也。
見於 大宗師、外物
44胥餘古隱士
役人之役，適人之適，而不自適其適者也。
見於 大宗師
45紀他古隱士
役人之役，適人之適，而不自適其適者也。
見於 大宗師
46申徒狄古隱士
役人之役，適人之適，而不自適其適者也。
見於 大宗師
56西王母神
得道坐乎少廣，莫知其始，莫知其終。
見於 大宗師
57彭祖壽者
得道上及有虞，下及五伯；以久特聞，衆人匹之。
見於 大宗師、逍遙遊
58傅說殷相
得道以相武丁，奄有天下，乘東維，騎箕尾，而比於列星。
見於 大宗師
59墨翟墨子
聞古之道術，為之大過，作為非樂，命之曰節用；氾愛兼利而非鬬。
見於 天下
60禽滑釐墨子弟子
聞墨翟之風而說之，為之大過，已之大循。
見於 天下
61相里勤墨者
其弟子五侯之徒，俱誦墨經而倍譎不同，相謂別墨。
見於 天下
62苦獲南方墨者
與已齒、鄧陵子之屬俱誦墨經，以堅白同異之辯相訾。
見於 天下
63已齒南方墨者
與苦獲、鄧陵子之屬俱誦墨經，以觭偶不仵之辭相應。
見於 天下
64鄧陵子南方墨者
與苦獲、已齒之屬俱誦墨經，以巨子為聖人。
見於 天下
65許由堯時隱者
堯之師；堯讓天下於許由，許由不受；又答堯問齧缺可以配天乎。
見於 天地、讓王、逍遙遊
66齧缺許由之師
問於王倪，四問而四不知，因躍而大喜；問道乎被衣，被衣言未卒而睡寐。
見於 天地、應帝王、知北遊
67王倪齧缺之師
齧缺問於王倪，四問而四不知。
見於 天地、應帝王
68被衣王倪之師
答齧缺問道，言正汝形一汝視，天和將至；言未卒齧缺睡寐。
見於 天地、知北遊
69華封人華地守封人
祝堯聖人壽、富、多男子，堯辭；封人言多男子授之職則何懼，富而使人分則何事。
見於 天地
70伯成子高諸侯
堯授舜，舜授禹，伯成子高辭為諸侯而耕；禹往見之，子高言德自此衰，刑自此立。
見於 天地
71巫咸祒神巫
答天運之問，言天有六極五常，帝王順之則治，逆之則凶。
見於 天運
72商大宰蕩宋太宰
問仁於莊子，莊子答虎狼仁也，至仁無親。
見於 天運
73北門成黃帝臣
問黃帝張咸池之樂於洞庭之野，始聞之懼，復聞之怠，卒聞之而惑。
見於 天運
74師金魯人
顏淵問師金以夫子之行；師金答以芻狗之喻。
見於 天運
75市南宜僚楚人
見魯侯，魯侯有憂色；市南子教以刳形去皮，洒心去欲，遊於无人之野。
見於 山木
76魯侯魯君
有憂色，言學先王之道，脩先君之業，敬鬼尊賢，然不免於患。
見於 山木
77北宮奢衛大夫
為衞靈公賦斂以為鐘，為壇乎郭門之外，三月而成上下之縣。
見於 山木
78王子慶忌周王子
見北宮奢而問其何術之設。
見於 山木
79庚桑楚老聃弟子
偏得老聃之道，北居畏壘之山，居三年畏壘大壤；民欲尸祝之，庚桑子不釋然。
見於 庚桑楚
80南榮趎庚桑楚弟子
蹵然正坐問業，庚桑子不能化，令南見老子；贏糧七日七夜至老子之所。
見於 庚桑楚
81徐無鬼隱士
因女商見魏武侯，說以相狗相馬；又言勞君之神與形，論愛民害民之始。
見於 徐无鬼
82女商魏臣
引徐無鬼見魏武侯，問先生何以說吾君。
見於 徐无鬼
83魏武侯魏君
勞徐無鬼，聞相狗馬而大悅；又問欲愛民而為義偃兵，其可乎。
見於 徐无鬼
84方明黃帝臣
黃帝將見大隗乎具茨之山，方明為御。
見於 徐无鬼
85昌㝢黃帝臣
黃帝將見大隗，昌㝢驂乘。
見於 徐无鬼
86張若黃帝臣
黃帝將見大隗，張若謵朋前馬。
見於 徐无鬼
87謵朋黃帝臣
黃帝將見大隗，張若謵朋前馬。
見於 徐无鬼
88昆閽黃帝臣
黃帝將見大隗，昆閽滑稽後車。
見於 徐无鬼
89滑稽黃帝臣
黃帝將見大隗，昆閽滑稽後車。
見於 徐无鬼
90牧馬童子童子
黃帝問塗於牧馬童子，童子答為天下者亦奚以異乎牧馬者哉，亦去其害馬者而已矣。
見於 徐无鬼
91王駘魯之兀者
從之遊者與仲尼相若，立不教，坐不議，虚而往，實而歸；仲尼以為聖人。
見於 德充符
92常季魯人
問於仲尼，論王駘兀者而王先生，其用心獨若之何。
見於 德充符
93申徒嘉鄭之兀者
與鄭子產同師於伯昏无人，子產羞其兀，申徒嘉言知不可奈何而安之若命。
見於 德充符
94子產鄭執政
與申徒嘉同師，羞其兀，欲先出而止申徒嘉；申徒嘉責其出言不遜。
見於 德充符
95天根游者
遊於殷陽，至蓼水之上，問无名人為天下；无名人答遊心於淡，合氣於漠。
見於 應帝王
96无名人隱者
答天根問為天下，曰去汝鄙人，何問之不豫也；又曰汝遊心於淡，合氣於漠。
見於 應帝王
97陽子居問道者
見老聃，問有人嚮疾彊梁，物徹疏明，學道不勌，可比明王乎。
見於 應帝王
98漁父隱者
下船而來，鬚眉交白，被髮揄袂；與孔子論人事，言苦心勞形以危其真。
見於 漁父
99子貢孔子弟子
對漁父言孔氏性服忠信，身行仁義；又為孔子馭，往見盜跖。
見於 漁父、盜跖
100子路孔子弟子
對漁父言孔子為魯之君子；後受教於孔子，去危冠，解長劍。
見於 漁父、盜跖
101田子方魏文侯友
侍坐於魏文侯，數稱谿工；又稱其師東郭順子。
見於 田子方
102魏文侯魏君
問田子方谿工是否其師；聞東郭順子之德，形解而不欲動，口鉗而不欲言。
見於 田子方
103谿工田子方里人
田子方稱道數當，故无擇稱之。
見於 田子方
104東郭順子田子方之師
其為人也真，人貌而天虛，緣而葆真，清而容物；物无道，正容以悟之。
見於 田子方
105溫伯雪子楚人
適齊舍於魯，魯人請見；言中國之君子明乎禮義而陋於知人心。
見於 田子方
106盜跖柳下季之弟
從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯；孔子往說之，盜跖大怒，言湯武以來皆亂人之徒。
見於 盜跖
107柳下季魯大夫
孔子與之為友，其弟盜跖為天下害；孔子請往說之，柳下季勸阻。
見於 盜跖
108知問道者
北遊於玄水之上，問无為謂、狂屈、黃帝何思何慮則知道；黃帝答无思无慮始知道。
見於 知北遊
109无為謂隱者
知問之三問而不答，非不答，不知答也；黃帝稱其真是也，以其不知。
見於 知北遊
110狂屈隱者
知問之，狂屈曰予知之，中欲言而忘其所欲言；黃帝稱其似之，以其忘之。
見於 知北遊
111舜帝舜
問乎丞曰道可得而有乎；丞答汝身非汝有，是天地之委形。
見於 知北遊、德充符、讓王
112丞舜之臣
答舜問道，言汝身非汝有，是天地之委形；性命非汝有，是天地之委順。
見於 知北遊
113河伯河神
秋水時至，百川灌河，欣然自喜；至北海，望洋向若而歎，始悟聞道百以為莫己若。
見於 秋水
114北海若海神
答河伯，言井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰；又論物量无窮，時无止，分无常。
見於 秋水
115燧人古帝王
逮德下衰，及燧人伏羲始為天下，是故順而不一。
見於 繕性
116伏羲古帝王
逮德下衰，及燧人伏羲始為天下，是故順而不一。
見於 繕性
117田成子齊大夫
一旦殺齊君而盜其國，并與其聖知之法而盜之；十二世有齊國。
見於 胠篋
118跖盜跖
其徒問盜亦有道乎，跖答妄意室中之藏聖也，入先勇也，出後義也，知可否知也，分均仁也。
見於 胠篋、盜跖
119萇弘周大夫
萇弘肔；萇弘死於蜀，藏其血三年而化為碧。
見於 胠篋、外物
120子胥伍員
子胥靡；伍員流于江；爭之以殘其形，不爭名亦不成。
見於 胠篋、外物、至樂
121趙文王趙君
喜劍，劍士夾門而客三千餘人，日夜相擊於前，死傷者歲百餘人，好之不厭。
見於 說劍
122太子悝趙太子
患文王喜劍，募左右能止劍士者賜之千金；使人以千金奉莊子。
見於 說劍
123子州支父隱者
堯讓天下於子州支父，答以適有幽憂之病，未暇治天下。
見於 讓王
124子州支伯隱者
舜讓天下於子州支伯，答以適有幽憂之病，未暇治天下。
見於 讓王
125善卷隱者
舜以天下讓善卷，善卷言日出而作，日入而息，逍遙於天地之間，遂不受，去入深山。
見於 讓王
126石戶之農舜之友
舜以天下讓石戶之農，石戶之農以舜之德為未至，負妻戴，攜子入於海，終身不反。
見於 讓王
127大王亶父周太王
居邠，狄人攻之，事之以皮帛犬馬珠玉而不受；亶父不忍殺人父子，杖筴而去，民相連從之，成國於岐山之下。
見於 讓王
128王子搜越王子
越人三世弒其君，王子搜患之，逃乎丹穴；越人薰之以艾，乘以王輿，王子搜仰天而呼。
見於 讓王
129子華子魏人
見昭僖侯，以左手攫之則右手廢、右手攫之則左手廢而必有天下為喻，言兩臂重於天下。
見於 讓王
130昭僖侯韓君
有憂色，聞子華子之言，曰善哉，教寡人者衆矣，未嘗得聞此言。
見於 讓王
131顏闔魯隱者
守陋閭，苴布之衣而自飯牛；魯君使人以幣先焉，顏闔對曰恐聽者謬，真惡富貴。
見於 讓王
132子陽鄭相
客言列禦寇有道之士而窮，子陽即令官遺之粟；列子再拜而辭。
見於 讓王
133蜩蟬
與學鳩笑鵬曰我決起而飛，搶榆枋，時則不至而控於地，奚以之九萬里而南為。
見於 逍遙遊
134學鳩鳥
與蜩笑鵬，言奚以之九萬里而南為。
見於 逍遙遊
135斥鴳鳥
笑鵬曰彼且奚適也，我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。
見於 逍遙遊
136湯商湯
問棘也是已；湯放其主，武王殺紂，自是之後以強陵弱，以衆暴寡。
見於 逍遙遊、盜跖
137棘湯之臣
湯之問棘也是已，言窮髮之北有冥海者，天池也。
見於 逍遙遊
138關尹尹喜
答子列子問至人潜行不窒，蹈火不熱，行乎萬物之上而不慄；曰是純氣之守也。
見於 達生
139痀僂者承蜩者
仲尼見痀僂者承蜩，猶掇之也；言我有道也，累丸五而不墜，猶掇之也。
見於 達生
140田開之周威公臣
見周威公，威公問吾聞祝腎學生，吾子與祝腎游，亦何聞焉。
見於 達生
141周威公周君
問田開之曰吾聞祝腎學生，吾子與祝腎游，亦何聞焉。
見於 達生
142祝腎學生者
田開之與祝腎游，周威公問其何聞。
見於 達生
143庖丁廚師
為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，莫不中音；言臣之所好者道也，進乎技矣。
見於 養生主
144文惠君梁惠王
觀庖丁解牛，曰譆，善哉！技蓋至此乎。
見於 養生主
145伯樂善治馬者
善治馬，燒之剔之，刻之雒之，連之以羈馽，編之以皁棧，馬之死者十二三矣。
見於 馬蹄
146南郭子綦隱者
隱几而坐，仰天而嘘，嗒焉似喪其耦；答顏成子游天籟之問，言夫吹萬不同，而使其自己也。
見於 齊物論
147顏成子游子綦弟子
立侍乎前，問形固可使如槁木，心固可使如死灰乎；又問天籟。
見於 齊物論
148離朱古明目者
駢於明者，亂五色，淫文章，青黃黼黻之煌煌，而離朱是已。
見於 駢拇、天地
149師曠古樂師
多於聰者，亂五聲，淫六律，金石絲竹、黃鍾大呂之聲，而師曠是已。
見於 駢拇
150曾曾參
枝於仁者，擢德塞性以收名聲，使天下簧鼓，以奉不及之法，而曾、史是已。
見於 駢拇、在宥
151史史鰌
枝於仁者，擢德塞性以收名聲，而曾、史是已。
見於 駢拇、在宥
152楊楊朱
駢於辯者，纍瓦結繩竄句，遊心於堅白同異之間，而楊、墨是已。
見於 駢拇
153墨墨翟
駢於辯者，遊心於堅白同異之間，而楊、墨是已。
見於 駢拇、天下