本份资料从《西遊記》公版原文中重新整理编排而成，共 275 條成語 + 釋義 + 原文出處。原文取自中文维基文库，按 CC BY-SA 4.0 分发；译文、释义与编排为本份新增内容。
01混沌未分
指天地未形成之前的原始状态，形容模糊一团、无法分辨。
出處 第001回 「混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。」
02茫茫渺渺
形容广阔无边、模糊不清的样子。
出處 第001回 「混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。」
03開闢
指天地初开，也泛指开创、开辟。
出處 第001回 「自從盤古破鴻濛，開闢從茲清濁辨。」
04清濁
指天地、阴阳、好坏等对立事物的区分。
出處 第001回 「自從盤古破鴻濛，開闢從茲清濁辨。」
05覆載
指天地养育包容万物，也比喻恩德广大。
出處 第001回 「覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。」
06群生
指一切有生命的生物。
出處 第001回 「覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。」
07至仁
最大的仁德。
出處 第001回 「覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。」
08造化
指自然的创造化育，也指命运、福分。
出處 第001回 「欲知造化會元功，須看《西遊釋厄傳》。」
09會元
指天地会合、元始运行的周期。
出處 第001回 「欲知造化會元功，須看《西遊釋厄傳》。」
10天地之數
指天地运行变化的定数和规律。
出處 第001回 「蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。」
11一元
古代历法以十二万九千六百年为一元，指一个天地周期。
出處 第001回 「蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。」
12十二會
指一元分为子丑寅卯等十二个时段。
出處 第001回 「將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。」
13十二支
即十二地支，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
出處 第001回 「將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。」
14貞下起元
指事物循环往复，旧周期结束、新周期开始。
出處 第001回 「又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，」
15怡然踴躍
形容高兴得跳跃起来，非常欢喜。
出處 第002回 「話表美猴王得了姓名，怡然踴躍，對菩提前作禮啟謝。」
16灑掃應對
指洒水扫地、应答宾客等日常礼节，泛指基本的生活礼仪教育。
出處 第002回 「那祖師即命大眾引孫悟空出二門外，教他灑掃應對、進退周旋之節。」
17進退周旋
指行礼时进退旋转的仪节，也泛指待人接物的举止。
出處 第002回 「那祖師即命大眾引孫悟空出二門外，教他灑掃應對、進退周旋之節。」
18講經論道
谈论佛经和道理。
出處 第002回 「次早，與眾師兄學言語禮貌、講經論道、習字焚香。」
19習字焚香
练习写字、烧香，指读书修行之事。
出處 第002回 「次早，與眾師兄學言語禮貌、講經論道、習字焚香。」
20天花亂墜
形容说话有声有色、非常动听，也指佛经讲说精妙。
出處 第002回 「天花亂墜，地湧金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。」
21地湧金蓮
形容佛家讲经说法的祥瑞景象，也比喻文辞精妙。
出處 第002回 「天花亂墜，地湧金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。」
22三乘教
佛教指声闻、缘觉、菩萨三种修行教法。
出處 第002回 「天花亂墜，地湧金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。」
23萬法
佛教指一切事物和道理。
出處 第002回 「天花亂墜，地湧金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。」
24抓耳撓腮
形容焦急、苦闷或高兴时抓耳朵、挠腮帮的样子。
出處 第002回 「孫悟空在傍聞講，喜得他抓耳撓腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。」
25眉花眼笑
形容非常高兴、满脸笑容的样子。
出處 第002回 「孫悟空在傍聞講，喜得他抓耳撓腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。」
26手之舞之，足之蹈之
形容高兴得手舞足蹈。
出處 第002回 「孫悟空在傍聞講，喜得他抓耳撓腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。」
27榮歸故里
光荣地回到家乡。
出處 第003回 「卻說美猴王榮歸故里，自剿了混世魔王，奪了一口大刀。」
28操演武藝
练习武艺。
出處 第003回 「逐日操演武藝，教小猴砍竹為標，削木為刀，治旗幡，打哨子，一進一退，安營下寨，頑耍多時。」
29安營下寨
指军队驻扎下来，也泛指安排住处、布置阵地。
出處 第003回 「逐日操演武藝，教小猴砍竹為標，削木為刀，治旗幡，打哨子，一進一退，安營下寨，頑耍多時。」
30作耍成真
把玩笑之事弄假成真。
出處 第003回 「忽然靜坐處，思想道：「我等在此，恐作耍成真，或驚動人王，或有禽王、獸王認此犯頭，說我們操兵造反，興師來相殺，汝等都是竹竿木刀，如何對敵？須得鋒利劍戟方可。如今奈何？」」
31操兵造反
操练兵马、发动叛乱。
出處 第003回 「忽然靜坐處，思想道：「我等在此，恐作耍成真，或驚動人王，或有禽王、獸王認此犯頭，說我們操兵造反，興師來相殺，汝等都是竹竿木刀，如何對敵？須得鋒利劍戟方可。如今奈何？」」
32興師
出兵，发动军队。
出處 第003回 「忽然靜坐處，思想道：「我等在此，恐作耍成真，或驚動人王，或有禽王、獸王認此犯頭，說我們操兵造反，興師來相殺，汝等都是竹竿木刀，如何對敵？須得鋒利劍戟方可。如今奈何？」」
33鋒利劍戟
锋利的刀剑兵器。
出處 第003回 「忽然靜坐處，思想道：「我等在此，恐作耍成真，或驚動人王，或有禽王、獸王認此犯頭，說我們操兵造反，興師來相殺，汝等都是竹竿木刀，如何對敵？須得鋒利劍戟方可。如今奈何？」」
34所見甚長
指见识很高明、很有远见。
出處 第003回 「眾猴聞說，個個驚恐道：「大王所見甚長，只是無處可取。」」
35無處可取
没有地方可以取得。
出處 第003回 「眾猴聞說，個個驚恐道：「大王所見甚長，只是無處可取。」」
36赤尻馬猴
一种猴子名，也指神话中的猴类。
出處 第003回 「正說間，轉上四個老猴，兩個是赤尻馬猴，兩個是通背猿猴，走在面前道：「大王，若要治鋒利器械，甚是容易。」」
37通背猿猴
一种猿猴名，也指神话中的猴类。
出處 第003回 「正說間，轉上四個老猴，兩個是赤尻馬猴，兩個是通背猿猴，走在面前道：「大王，若要治鋒利器械，甚是容易。」」
38洞天深處
指神仙居住的幽深洞府。
出處 第004回 「那太白金星與美猴王同出了洞天深處，一齊駕雲而起。」
39駕雲而起
乘云升空而行。
出處 第004回 「那太白金星與美猴王同出了洞天深處，一齊駕雲而起。」
40觔斗雲
孙悟空所驾的一种云，一个筋斗可翻十万八千里。
出處 第004回 「原來悟空觔斗雲比眾不同，十分快疾，把個金星撇在腦後，先至南天門外。」
41南天門
神话中天宫的正门。
出處 第004回 「原來悟空觔斗雲比眾不同，十分快疾，把個金星撇在腦後，先至南天門外。」
42槍刀劍戟
泛指各种兵器。
出處 第004回 「被增長天王領著龐、劉、苟、畢、鄧、辛、張、陶一路大力天丁，槍刀劍戟，擋住天門，不肯放進。」
43奸詐之徒
指狡猾奸诈的人。
出處 第004回 「猴王道：「這個金星老兒乃奸詐之徒，既請老孫，如何教人動刀動槍，阻塞門路？」」
44動刀動槍
指使用武器，也比喻动用武力。
出處 第004回 「猴王道：「這個金星老兒乃奸詐之徒，既請老孫，如何教人動刀動槍，阻塞門路？」」
45阻塞門路
阻挡通行的道路。
出處 第004回 「猴王道：「這個金星老兒乃奸詐之徒，既請老孫，如何教人動刀動槍，阻塞門路？」」
46覿面
当面，迎面。
出處 第004回 「悟空就覿面發狠道：「你這老兒，怎麼哄我？被你說奉玉帝招安旨意來請，卻怎麼教這些人阻住天門，不放老孫進去？」」
47招安
指统治者劝诱武装反抗者归降。
出處 第004回 「悟空就覿面發狠道：「你這老兒，怎麼哄我？被你說奉玉帝招安旨意來請，卻怎麼教這些人阻住天門，不放老孫進去？」」
48素不相識
向来不认识。
出處 第004回 「金星笑道：「大王息怒。你自來未曾到此天堂，卻又無名，眾天丁又與你素不相識，他怎肯放你擅入？等如今見了天尊，授了仙籙，注了官名，向後隨你出入，誰復擋」
49仙籙
道教的仙籍，指登记仙人的名册。
出處 第004回 「金星笑道：「大王息怒。你自來未曾到此天堂，卻又無名，眾天丁又與你素不相識，他怎肯放你擅入？等如今見了天尊，授了仙籙，注了官名，向後隨你出入，誰復擋」
50官名
官职的名称。
出處 第004回 「金星笑道：「大王息怒。你自來未曾到此天堂，卻又無名，眾天丁又與你素不相識，他怎肯放你擅入？等如今見了天尊，授了仙籙，注了官名，向後隨你出入，誰復擋」
51官銜品從
指官职的等级和品级。
出處 第005回 「話表齊天大聖到底是個妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但只註名便了。」
52俸祿
官员的薪水。
出處 第005回 「話表齊天大聖到底是個妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但只註名便了。」
53自由自在
形容不受拘束，安闲舒适。
出處 第005回 「那齊天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。」
54日食三餐
每天吃三顿饭，指日常生活。
出處 第005回 「那齊天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。」
55夜眠一榻
夜里睡在一张床上，指安歇。
出處 第005回 「那齊天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。」
56無事牽縈
没有事情牵挂缠绕。
出處 第005回 「那齊天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。」
57交朋結義
结交朋友，结拜为兄弟。
出處 第005回 「閑時節會友遊宮，交朋結義。」
58會友遊宮
与朋友聚会，游览宫殿。
出處 第005回 「閑時節會友遊宮，交朋結義。」
59弟兄相待
像兄弟一样对待。
出處 第005回 「與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。」
60彼此稱呼
互相以某种名号称谓。
出處 第005回 「與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。」
61雲去雲來
像云一样来去不定，形容行踪飘忽。
出處 第005回 「今日東遊，明日西蕩，雲去雲來，行蹤不定。」
62行蹤不定
行动踪迹不固定。
出處 第005回 「今日東遊，明日西蕩，雲去雲來，行蹤不定。」
63閑中生事
在空闲中生出事端。
出處 第005回 「今有齊天大聖無事閑遊，結交天上眾星宿，不論高低，俱稱朋友，恐後閑中生事。不若與他一件事管，庶免別生事端。」
64別生事端
另外生出纠纷或麻烦。
出處 第005回 「今有齊天大聖無事閑遊，結交天上眾星宿，不論高低，俱稱朋友，恐後閑中生事。不若與他一件事管，庶免別生事端。」
65大慈大悲
佛教用语，形容佛菩萨对众生广大的慈爱和怜悯。
出處 第006回 「話表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩，自王母娘娘請赴蟠桃大會，與大徒弟惠岸行者，同登寶閣瑤池，見那裡荒荒涼涼，席面殘亂；雖有幾位天仙，俱不就座，都在那裡亂紛紛講論。」
66救苦救難
拯救受苦受难的人。
出處 第006回 「話表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩，自王母娘娘請赴蟠桃大會，與大徒弟惠岸行者，同登寶閣瑤池，見那裡荒荒涼涼，席面殘亂；雖有幾位天仙，俱不就座，都在那裡亂紛紛講論。」
67荒荒涼涼
形容冷清、萧条的样子。
出處 第006回 「話表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩，自王母娘娘請赴蟠桃大會，與大徒弟惠岸行者，同登寶閣瑤池，見那裡荒荒涼涼，席面殘亂；雖有幾位天仙，俱不就座，都在那裡亂紛紛講論。」
68席面殘亂
宴席上的东西凌乱不堪。
出處 第006回 「話表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩，自王母娘娘請赴蟠桃大會，與大徒弟惠岸行者，同登寶閣瑤池，見那裡荒荒涼涼，席面殘亂；雖有幾位天仙，俱不就座，都在那裡亂紛紛講論。」
69亂紛紛
形容杂乱、纷乱的样子。
出處 第006回 「話表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩，自王母娘娘請赴蟠桃大會，與大徒弟惠岸行者，同登寶閣瑤池，見那裡荒荒涼涼，席面殘亂；雖有幾位天仙，俱不就座，都在那裡亂紛紛講論。」
70怡然隨往
高兴地跟随前往。
出處 第006回 「菩薩道：「既無盛會，又不傳杯，汝等可跟貧僧去見玉帝。」眾仙怡然隨往。」
71傳杯
传递酒杯，指宴饮。
出處 第006回 「菩薩道：「既無盛會，又不傳杯，汝等可跟貧僧去見玉帝。」眾仙怡然隨往。」
72富貴功名
指财富、地位和名声。
出處 第007回 「富貴功名，前緣分定，為人切莫欺心。」
73前緣分定
前世的缘分早已注定。
出處 第007回 「富貴功名，前緣分定，為人切莫欺心。」
74正大光明
形容言行正派、光明磊落。
出處 第007回 「正大光明，忠良善果彌深。」
75忠良善果
忠诚善良所得到的善报。
出處 第007回 「正大光明，忠良善果彌深。」
76心高圖罔極
心气高傲，贪图无穷无尽。
出處 第007回 「只為心高圖罔極，不分上下亂規箴。」
77不分上下
分不清尊卑、高低。
出處 第007回 「只為心高圖罔極，不分上下亂規箴。」
78亂規箴
扰乱规矩和劝诫。
出處 第007回 「只為心高圖罔極，不分上下亂規箴。」
79刀砍斧剁
用刀斧砍剁，形容受到严厉的刑罚。
出處 第007回 「話表齊天大聖被眾天兵押去斬妖臺下，綁在降妖柱上，刀砍斧剁，槍刺劍刳，莫想傷及其身。」
80槍刺劍刳
用枪刺、用剑剖，形容受尽兵器伤害。
出處 第007回 「話表齊天大聖被眾天兵押去斬妖臺下，綁在降妖柱上，刀砍斧剁，槍刺劍刳，莫想傷及其身。」
81雷打火燒
被雷击、被火烧，形容遭受严酷折磨。
出處 第007回 「那大力鬼王與眾啟奏道：「萬歲，這大聖不知是何處學得這護身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火燒，一毫不能傷損，卻如之何？」」
82一毫不能傷損
一点也不能伤害损伤。
出處 第007回 「那大力鬼王與眾啟奏道：「萬歲，這大聖不知是何處學得這護身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火燒，一毫不能傷損，卻如之何？」」
83護身之法
保护自身不受伤害的法术。
出處 第007回 「那大力鬼王與眾啟奏道：「萬歲，這大聖不知是何處學得這護身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火燒，一毫不能傷損，卻如之何？」」
84如何處治
怎样处置、惩办。
出處 第007回 「玉帝聞言道：「這廝這等這等，如何處治？」太上老君即奏」
85參求
参究探求。
出處 第008回 「試問禪關，參求無數，往往到頭虛老。」
86到頭虛老
直到最后白白地老去，指修行无成。
出處 第008回 「試問禪關，參求無數，往往到頭虛老。」
87磨磚作鏡
把砖磨成镜子，比喻方法不对、徒劳无功。
出處 第008回 「磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少。」
88積雪為糧
把积雪当作粮食，比喻徒劳无益。
出處 第008回 「磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少。」
89毛吞大海
一根毛吞下大海，比喻佛法广大或境界不可思议。
出處 第008回 「毛吞大海，芥納須彌，金色頭陀微笑。」
90芥納須彌
芥子容纳须弥山，比喻微小中容纳巨大，佛法不可思议。
出處 第008回 「毛吞大海，芥納須彌，金色頭陀微笑。」
91十地三乘
佛教指菩萨修行的十个阶位和三种教法。
出處 第008回 「悟時超十地三乘，凝滯了四生六道。」
92四生六道
佛教指众生轮回的四种出生方式和六种轮回境界。
出處 第008回 「悟時超十地三乘，凝滯了四生六道。」
93杜宇一聲春曉
杜鹃鸟一声啼叫，春天破晓，形容顿悟的契机。
出處 第008回 「誰聽得，絕想崖前，無陰樹下，杜宇一聲春曉。」
94曹溪路險
指禅宗六祖慧能所在的曹溪，道路艰险，比喻修行不易。
出處 第008回 「曹溪路險，鷲嶺雲深，此處故人音杳。」
95鷲嶺雲深
灵鹫山云雾深深，指佛地幽远。
出處 第008回 「曹溪路險，鷲嶺雲深，此處故人音杳。」
96五葉蓮開
指禅宗五家分派，如莲花开放。
出處 第008回 「千丈冰崖，五葉蓮開，古殿簾垂香裊。」
97識破源流
看穿事物的根源和来龙去脉。
出處 第008回 「那時節，識破源流，便見龍王三寶。」
98龍王三寶
指龙宫中的珍宝，也泛指佛宝。
出處 第008回 「那時節，識破源流，便見龍王三寶。」
99天下太平
天下安定，没有战乱。
出處 第009回 「彼時是大唐太宗皇帝登基，改元貞觀，已登極十三年，歲在己巳，天下太平，八方進貢，四海稱臣。」
100八方進貢
四面八方都来进献贡品。
出處 第009回 「彼時是大唐太宗皇帝登基，改元貞觀，已登極十三年，歲在己巳，天下太平，八方進貢，四海稱臣。」
101四海稱臣
天下四方都称臣归附。
出處 第009回 「彼時是大唐太宗皇帝登基，改元貞觀，已登極十三年，歲在己巳，天下太平，八方進貢，四海稱臣。」
102八方寧靜
四面八方都安宁平静。
出處 第009回 「有魏徵丞相出班奏道：「方今天下太平，八方寧靜，應依古法，開立選場，招取賢士，擢用人材，以資化理。」」
103開立選場
开设科举考试的场所。
出處 第009回 「有魏徵丞相出班奏道：「方今天下太平，八方寧靜，應依古法，開立選場，招取賢士，擢用人材，以資化理。」」
104招取賢士
招收录取有才德的人。
出處 第009回 「有魏徵丞相出班奏道：「方今天下太平，八方寧靜，應依古法，開立選場，招取賢士，擢用人材，以資化理。」」
105擢用人材
选拔任用人才。
出處 第009回 「有魏徵丞相出班奏道：「方今天下太平，八方寧靜，應依古法，開立選場，招取賢士，擢用人材，以資化理。」」
106以資化理
用来帮助教化治理。
出處 第009回 「有魏徵丞相出班奏道：「方今天下太平，八方寧靜，應依古法，開立選場，招取賢士，擢用人材，以資化理。」」
107招賢文榜
招纳贤才的公告。
出處 第009回 「就傳招賢文榜，頒布天下：各府州縣，不拘軍民人等，但有讀書儒流，文義明暢，三場精通者，前赴長安應試。」
108文義明暢
文章的意思明白流畅。
出處 第009回 「就傳招賢文榜，頒布天下：各府州縣，不拘軍民人等，但有讀書儒流，文義明暢，三場精通者，前赴長安應試。」
109三場精通
指科举考试的三场都精通。
出處 第009回 「就傳招賢文榜，頒布天下：各府州縣，不拘軍民人等，但有讀書儒流，文義明暢，三場精通者，前赴長安應試。」
110不登科的進士
指没有考中科举但很有才学的人。
出處 第010回 「他兩個是不登科的進士，能識字的山人。」
111能識字的山人
指识字的山野之人。
出處 第010回 「他兩個是不登科的進士，能識字的山人。」
112爭名奪利
争夺名声和利益。
出處 第010回 「張稍道：「李兄，我想那爭名的，因名喪體；奪利的，為利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而走。算起來，還不如我們水秀山青，逍遙自在，甘淡薄，隨緣而過。」」
113因名喪體
因为追求名声而丧失自身。
出處 第010回 「張稍道：「李兄，我想那爭名的，因名喪體；奪利的，為利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而走。算起來，還不如我們水秀山青，逍遙自在，甘淡薄，隨緣而過。」」
114為利亡身
为了利益而丧失生命。
出處 第010回 「張稍道：「李兄，我想那爭名的，因名喪體；奪利的，為利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而走。算起來，還不如我們水秀山青，逍遙自在，甘淡薄，隨緣而過。」」
115抱虎而眠
抱着老虎睡觉，比喻处境极其危险。
出處 第010回 「張稍道：「李兄，我想那爭名的，因名喪體；奪利的，為利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而走。算起來，還不如我們水秀山青，逍遙自在，甘淡薄，隨緣而過。」」
116袖蛇而走
袖子里藏着蛇行走，比喻处境危险。
出處 第010回 「張稍道：「李兄，我想那爭名的，因名喪體；奪利的，為利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而走。算起來，還不如我們水秀山青，逍遙自在，甘淡薄，隨緣而過。」」
117水秀山青
形容山水景色清秀美丽。
出處 第010回 「張稍道：「李兄，我想那爭名的，因名喪體；奪利的，為利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而走。算起來，還不如我們水秀山青，逍遙自在，甘淡薄，隨緣而過。」」
118逍遙自在
形容无拘无束、自由自在。
出處 第010回 「張稍道：「李兄，我想那爭名的，因名喪體；奪利的，為利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而走。算起來，還不如我們水秀山青，逍遙自在，甘淡薄，隨緣而過。」」
119甘淡薄
甘心过清淡简朴的生活。
出處 第010回 「張稍道：「李兄，我想那爭名的，因名喪體；奪利的，為利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而走。算起來，還不如我們水秀山青，逍遙自在，甘淡薄，隨緣而過。」」
120隨緣而過
顺应机缘过日子。
出處 第010回 「張稍道：「李兄，我想那爭名的，因名喪體；奪利的，為利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而走。算起來，還不如我們水秀山青，逍遙自在，甘淡薄，隨緣而過。」」
121煙波萬里
形容水面烟雾弥漫、广阔无边。
出處 第010回 「煙波萬里扁舟小，靜依孤篷，西施聲音遶。」
122滌慮洗心
清除杂念，洗涤心灵。
出處 第010回 「滌慮洗心名利少，閑攀蓼穗蒹葭草。」
123名利少
名利之心淡薄。
出處 第010回 「滌慮洗心名利少，閑攀蓼穗蒹葭草。」
124無榮無辱
没有荣耀也没有耻辱，指平淡自在。
出處 第010回 「一覺安眠風浪消，無榮無辱無煩惱。」
125無煩惱
没有烦恼。
出處 第010回 「一覺安眠風浪消，無榮無辱無煩惱。」
126百歲光陰似水流
形容时光像流水一样飞快消逝。
出處 第011回 「百歲光陰似水流，一生事業等浮漚。」
127一生事業等浮漚
一生的事业如同水泡一样虚幻短暂。
出處 第011回 「百歲光陰似水流，一生事業等浮漚。」
128古來陰騭能延壽
自古以来暗中积德能够延长寿命。
出處 第011回 「古來陰騭能延壽，善不求憐天自周。」
129善不求憐天自周
行善不求人怜悯，上天自然会周全。
出處 第011回 「古來陰騭能延壽，善不求憐天自周。」
130渺渺茫茫
形容模糊不清、广阔无边。
出處 第011回 「卻說太宗渺渺茫茫，魂靈徑出五鳳樓前，只見那御林軍馬，請大駕出朝採獵。」
131魂靈
灵魂。
出處 第011回 「卻說太宗渺渺茫茫，魂靈徑出五鳳樓前，只見那御林軍馬，請大駕出朝採獵。」
132御林軍馬
皇帝的禁卫军。
出處 第011回 「卻說太宗渺渺茫茫，魂靈徑出五鳳樓前，只見那御林軍馬，請大駕出朝採獵。」
133採獵
打猎。
出處 第011回 「卻說太宗渺渺茫茫，魂靈徑出五鳳樓前，只見那御林軍馬，請大駕出朝採獵。」
134驚惶
惊慌害怕。
出處 第011回 「正驚惶難尋道路，只見那一邊，有一人高聲大叫道：「大唐皇帝，往這裡來，往這裡來。」」
135頭頂烏紗
头上戴着乌纱帽，指做官。
出處 第011回 「頭頂烏紗，腰圍犀角。頭頂烏紗飄軟帶，腰圍犀角顯金廂。」
136腰圍犀角
腰系犀角带，形容官员装束。
出處 第011回 「頭頂烏紗，腰圍犀角。頭頂烏紗飄軟帶，腰圍犀角顯金廂。」
137手擎牙笏
手里拿着象牙笏板，指官员上朝。
出處 第011回 「手擎牙笏凝祥靄，身著羅袍隱瑞光。」
138身著羅袍
身上穿着绫罗袍服。
出處 第011回 「手擎牙笏凝祥靄，身著羅袍隱瑞光。」
139腳踏粉底靴
脚穿粉底靴。
出處 第011回 「腳踏一雙粉底靴，登雲促霧；懷揣一本生死簿，注定存亡。」
140登雲促霧
腾云驾雾。
出處 第011回 「腳踏一雙粉底靴，登雲促霧；懷揣一本生死簿，注定存亡。」
141生死簿
迷信指阴间记载人生死日期的簿册。
出處 第011回 「腳踏一雙粉底靴，登雲促霧；懷揣一本生死簿，注定存亡。」
142注定存亡
生死早已注定。
出處 第011回 「腳踏一雙粉底靴，登雲促霧；懷揣一本生死簿，注定存亡。」
143鬢髮蓬鬆
鬓发蓬松凌乱。
出處 第011回 「鬢髮蓬鬆飄耳上，鬍鬚飛舞繞腮旁。」
144鬍鬚飛舞
胡须飘动。
出處 第011回 「鬢髮蓬鬆飄耳上，鬍鬚飛舞繞腮旁。」
145陰風遶遶
阴冷的寒风环绕。
出處 第012回 「卻說鬼使同劉全夫妻二人出了陰司，那陰風遶遶，徑到了長安大國，將劉全的魂靈推入金亭館裡，將翠蓮的靈魂帶進皇宮內院。」
146撲個滿懷
迎面扑来，正对着怀抱。
出處 第012回 「只見那玉英宮主正在花陰下，徐步綠苔而行，被鬼使撲個滿懷，推倒在地，活捉了他魂，卻將翠蓮的魂靈推入玉英身內。」
147活捉
活活捉住。
出處 第012回 「只見那玉英宮主正在花陰下，徐步綠苔而行，被鬼使撲個滿懷，推倒在地，活捉了他魂，卻將翠蓮的魂靈推入玉英身內。」
148點頭嘆曰
点头叹息说。
出處 第012回 「太宗聞言，點頭嘆曰：「此事信有之也。朕曾問十代閻君：『老幼安乎？』他道：『俱安，但恐御妹壽促。』果中其言。」」
149壽促
寿命短促。
出處 第012回 「太宗聞言，點頭嘆曰：「此事信有之也。朕曾問十代閻君：『老幼安乎？』他道：『俱安，但恐御妹壽促。』果中其言。」」
150果中其言
果然应验了他的话。
出處 第012回 「太宗聞言，點頭嘆曰：「此事信有之也。朕曾問十代閻君：『老幼安乎？』他道：『俱安，但恐御妹壽促。』果中其言。」」
151悲切
悲伤哀切。
出處 第012回 「合宮人都來悲切，盡到花陰下看時，只見那宮主微微有氣。」
152微微有氣
还有微弱的气息。
出處 第012回 「合宮人都來悲切，盡到花陰下看時，只見那宮主微微有氣。」
153翻身
翻转身体。
出處 第012回 「那宮主忽的翻身，叫：「丈夫慢行，等我一等。」」
154丈夫慢行
丈夫慢点走。
出處 第012回 「那宮主忽的翻身，叫：「丈夫慢行，等我一等。」」
155降敕封
下达诏书封赏。
出處 第013回 「大有唐王降敕封，欽差玄奘問禪宗。」
156欽差
皇帝亲自派遣。
出處 第013回 「大有唐王降敕封，欽差玄奘問禪宗。」
157問禪宗
探求禅宗的道理。
出處 第013回 「大有唐王降敕封，欽差玄奘問禪宗。」
158堅心磨琢
坚定心志，磨炼雕琢。
出處 第013回 「堅心磨琢尋龍穴，著意修持上鷲峰。」
159著意修持
用心修行。
出處 第013回 「堅心磨琢尋龍穴，著意修持上鷲峰。」
160邊界遠遊
到遥远的边疆游历。
出處 第013回 「邊界遠遊多少國，雲山前度萬千重。」
161雲山前度萬千重
越过万千重云山。
出處 第013回 「邊界遠遊多少國，雲山前度萬千重。」
162別駕投西
辞别车驾，向西而去。
出處 第013回 「自今別駕投西去，秉教迦持悟大空。」
163秉教迦持
秉承佛教教义，坚持修行。
出處 第013回 「自今別駕投西去，秉教迦持悟大空。」
164悟大空
领悟佛教大空的道理。
出處 第013回 「自今別駕投西去，秉教迦持悟大空。」
165馬不停蹄
比喻一刻不停地前进。
出處 第013回 「卻說三藏自貞觀十三年九月望前三日，蒙唐王與多官送出長安關外。一二日馬不停蹄，早至法門寺。」
166兩邊羅列
分列在两边。
出處 第013回 「本寺住持上房長老，帶領眾僧有五百餘人，兩邊羅列，接至裡面，相見獻茶。」
167相見獻茶
见面后敬茶。
出處 第013回 「本寺住持上房長老，帶領眾僧有五百餘人，兩邊羅列，接至裡面，相見獻茶。」
168茶罷進齋
喝完茶后吃斋饭。
出處 第013回 「茶罷進齋，齋後不覺天晚。」
169影動星河近
影子晃动，银河仿佛很近。
出處 第013回 「影動星河近，月明無點塵。」
170月明無點塵
月光皎洁，没有一点尘埃。
出處 第013回 「影動星河近，月明無點塵。」
171雁聲鳴遠漢
大雁的叫声在遥远的天空中回响。
出處 第013回 「雁聲鳴遠漢，砧韻響西鄰。」
172砧韻響西鄰
捣衣声在西边邻居家响起。
出處 第013回 「雁聲鳴遠漢，砧韻響西鄰。」
173歸鳥棲枯樹
归巢的鸟停在枯树上。
出處 第013回 「歸鳥棲枯樹，禪僧講梵音。」
174禪僧講梵音
僧人诵读佛经的声音。
出處 第013回 「歸鳥棲枯樹，禪僧講梵音。」
175蒲團一榻上
坐在蒲团上。
出處 第013回 「蒲團一榻上，坐到夜將分。」
176坐到夜將分
坐到半夜时分。
出處 第013回 「蒲團一榻上，坐到夜將分。」
177水遠山高
形容路途遥远艰险。
出處 第013回 「眾僧們燈下議論佛門定旨，上西天取經的原由：有的說水遠山高，有的說路多虎豹；有的說峻嶺」
178路多虎豹
路上有很多虎豹，形容路途危险。
出處 第013回 「眾僧們燈下議論佛門定旨，上西天取經的原由：有的說水遠山高，有的說路多虎豹；有的說峻嶺」
179佛即心兮心即佛
佛就是心，心就是佛，指佛在心中。
出處 第014回 「佛即心兮心即佛，心佛從來皆要物。」
180心佛從來皆要物
心和佛从来都是重要的东西。
出處 第014回 「佛即心兮心即佛，心佛從來皆要物。」
181若知無物又無心
如果懂得没有外物也没有心。
出處 第014回 「若知無物又無心，便是真心法身佛。」
182真心法身佛
真正的本心和法身佛。
出處 第014回 「若知無物又無心，便是真心法身佛。」
183一顆圓光涵萬象
一颗圆光包含万事万物。
出處 第014回 「法身佛，沒模樣，一顆圓光涵萬象。」
184無體之體即真體
没有形体的本体才是真体。
出處 第014回 「無體之體即真體，無相之相即實相。」
185無相之相即實相
没有形相的真实相状才是实相。
出處 第014回 「無體之體即真體，無相之相即實相。」
186非色非空非不空
既不是色，也不是空，也不是不空。
出處 第014回 「非色非空非不空，不來不向不回向。」
187不來不向不回向
不来不去，不回向。
出處 第014回 「非色非空非不空，不來不向不回向。」
188內外靈光到處同
内外的灵光到处都一样。
出處 第014回 「內外靈光到處同，一佛國在一沙中。」
189一佛國在一沙中
一个佛国存在于一粒沙中。
出處 第014回 「內外靈光到處同，一佛國在一沙中。」
190一粒沙含大千界
一粒沙包含大千世界。
出處 第014回 「一粒沙含大千界，一個身心萬法同。」
191一個身心萬法同
一个身心与万法相同。
出處 第014回 「一粒沙含大千界，一個身心萬法同。」
192不染不滯
不受污染，不停滞。
出處 第014回 「知之須會無心訣，不染不滯為淨業。」
193淨業
佛教指清净的善业。
出處 第014回 「知之須會無心訣，不染不滯為淨業。」
194善惡千端無所為
善恶千头万绪都不执着。
出處 第014回 「善惡千端無所為，便是南無釋迦葉。」
195南無釋迦葉
皈依释迦牟尼佛。
出處 第014回 「善惡千端無所為，便是南無釋迦葉。」
196驚驚慌慌
形容非常惊慌害怕。
出處 第014回 「卻說那劉伯欽與唐三藏驚驚慌慌，又聞得叫聲「師父來也」。」
197石匣
石头做的匣子。
出處 第014回 「眾家僮道：「這叫的必是那山腳下石匣中老猿。」」
198五行山
山名，即两界山，传说压着孙悟空。
出處 第014回 「太保道：「這山舊名五行山，因我大唐王征西定國，改名兩界山。先年間曾聞得老人家說：王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監押，教他饑餐鐵丸，渴飲銅汁。自昔到今，凍餓不死。這叫必定是他」
199兩界山
山名，即五行山。
出處 第014回 「太保道：「這山舊名五行山，因我大唐王征西定國，改名兩界山。先年間曾聞得老人家說：王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監押，教他饑餐鐵丸，渴飲銅汁。自昔到今，凍餓不死。這叫必定是他」
200王莽篡漢
指王莽夺取汉朝政权。
出處 第014回 「太保道：「這山舊名五行山，因我大唐王征西定國，改名兩界山。先年間曾聞得老人家說：王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監押，教他饑餐鐵丸，渴飲銅汁。自昔到今，凍餓不死。這叫必定是他」
201饑餐鐵丸
饿了吃铁丸，形容受罚受苦。
出處 第014回 「太保道：「這山舊名五行山，因我大唐王征西定國，改名兩界山。先年間曾聞得老人家說：王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監押，教他饑餐鐵丸，渴飲銅汁。自昔到今，凍餓不死。這叫必定是他」
202渴飲銅汁
渴了喝铜汁，形容受罚受苦。
出處 第014回 「太保道：「這山舊名五行山，因我大唐王征西定國，改名兩界山。先年間曾聞得老人家說：王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監押，教他饑餐鐵丸，渴飲銅汁。自昔到今，凍餓不死。這叫必定是他」
203凍餓不死
受冻挨饿也不死。
出處 第014回 「太保道：「這山舊名五行山，因我大唐王征西定國，改名兩界山。先年間曾聞得老人家說：王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監押，教他饑餐鐵丸，渴飲銅汁。自昔到今，凍餓不死。這叫必定是他」
204朔風凜凜
北风寒冷刺骨。
出處 第015回 「卻說行者伏侍唐僧西進，行經數日，正是那臘月寒天，朔風凜凜，滑凍凌凌。」
205滑凍凌凌
冰冻湿滑。
出處 第015回 「卻說行者伏侍唐僧西進，行經數日，正是那臘月寒天，朔風凜凜，滑凍凌凌。」
206懸崖峭壁
形容山势险峻。
出處 第015回 「走的是些懸崖峭壁崎嶇路，疊嶺層巒險峻山。」
207疊嶺層巒
重重叠叠的山岭。
出處 第015回 「走的是些懸崖峭壁崎嶇路，疊嶺層巒險峻山。」
208水聲聒耳
水声嘈杂刺耳。
出處 第015回 「三藏在馬上，遙聞唿喇喇水聲聒耳，回頭叫：「悟空，是那裡水響？」」
209涓涓寒脈穿雲過
细小的寒流穿过云层。
出處 第015回 「涓涓寒脈穿雲過，湛湛清波映日紅。」
210湛湛清波映日紅
清澈的水波映着红日。
出處 第015回 「涓涓寒脈穿雲過，湛湛清波映日紅。」
211聲搖夜雨聞幽谷
声音摇动夜雨，在幽谷中回响。
出處 第015回 「聲搖夜雨聞幽谷，彩發朝霞眩太空。」
212彩發朝霞眩太空
光彩如朝霞般闪耀天空。
出處 第015回 「聲搖夜雨聞幽谷，彩發朝霞眩太空。」
213千仞浪飛噴碎玉
千仞高的浪花飞溅如碎玉。
出處 第015回 「千仞浪飛噴碎玉，一泓水響吼清風。」
214一泓水響吼清風
一潭水响如清风怒吼。
出處 第015回 「千仞浪飛噴碎玉，一泓水響吼清風。」
215推波掀浪
推动波涛，掀起浪花。
出處 第015回 「師徒兩個正然看處，只見那澗當中響一聲，鑽出一條龍來，推波掀浪，攛出崖山，就搶長老。」
216攛出崖山
从山崖中窜出。
出處 第015回 「師徒兩個正然看處，只見那澗當中響一聲，鑽出一條龍來，推波掀浪，攛出崖山，就搶長老。」
217伏水潛蹤
潜伏在水中，隐藏踪迹。
出處 第015回 「慌得個行者丟了行李，把師父抱下馬來，回頭便走。那條龍就趕不上，把他的白馬連鞍轡一口吞下肚去，依然伏水潛蹤。」
218層層殿閣
一层层的殿堂楼阁。
出處 第016回 「層層殿閣，疊疊廊房。三山門外，巍巍萬道彩雲遮；五福堂前，豔豔千條紅霧遶。」
219疊疊廊房
重重叠叠的走廊房屋。
出處 第016回 「層層殿閣，疊疊廊房。三山門外，巍巍萬道彩雲遮；五福堂前，豔豔千條紅霧遶。」
220巍巍萬道彩雲遮
高耸入云，被万道彩云遮住。
出處 第016回 「層層殿閣，疊疊廊房。三山門外，巍巍萬道彩雲遮；五福堂前，豔豔千條紅霧遶。」
221豔豔千條紅霧遶
艳丽的千条红雾环绕。
出處 第016回 「層層殿閣，疊疊廊房。三山門外，巍巍萬道彩雲遮；五福堂前，豔豔千條紅霧遶。」
222兩路松篁
两行松树和竹子。
出處 第016回 「兩路松篁，一林檜柏。兩路松篁，無年無紀自清幽；一林檜柏，有色有顏隨傲麗。」
223一林檜柏
一片桧柏树林。
出處 第016回 「兩路松篁，一林檜柏。兩路松篁，無年無紀自清幽；一林檜柏，有色有顏隨傲麗。」
224無年無紀自清幽
没有年月记载，自然清幽。
出處 第016回 「兩路松篁，一林檜柏。兩路松篁，無年無紀自清幽；一林檜柏，有色有顏隨傲麗。」
225有色有顏隨傲麗
有色彩有容颜，随意傲然美丽。
出處 第016回 「兩路松篁，一林檜柏。兩路松篁，無年無紀自清幽；一林檜柏，有色有顏隨傲麗。」
226鐘鼓樓高
钟楼鼓楼高耸。
出處 第016回 「又見那鐘鼓樓高，浮屠塔峻。安禪僧定性，啼樹鳥音閑。」
227浮屠塔峻
佛塔高峻。
出處 第016回 「又見那鐘鼓樓高，浮屠塔峻。安禪僧定性，啼樹鳥音閑。」
228安禪僧定性
参禅的僧人安定心性。
出處 第016回 「又見那鐘鼓樓高，浮屠塔峻。安禪僧定性，啼樹鳥音閑。」
229啼樹鳥音閑
树上鸟啼声音悠闲。
出處 第016回 「又見那鐘鼓樓高，浮屠塔峻。安禪僧定性，啼樹鳥音閑。」
230寂寞無塵真寂寞
寂寞而没有尘埃，才是真寂寞。
出處 第016回 「寂寞無塵真寂寞，清虛有道果清虛。」
231清虛有道果清虛
清虚而有道，果然清虚。
出處 第016回 「寂寞無塵真寂寞，清虛有道果清虛。」
232上剎祇園隱翠窩
上等寺庙的祇园隐藏在翠绿之中。
出處 第016回 「上剎祇園隱翠窩，招提勝景賽娑婆。」
233招提勝景賽娑婆
寺庙的美景胜过娑婆世界。
出處 第016回 「上剎祇園隱翠窩，招提勝景賽娑婆。」
234淨土人間少
人间很少有清净的佛土。
出處 第016回 「果然淨土人間少，天下名山僧占多。」
235天下名山僧占多
天下的名山大多被僧人占据。
出處 第016回 「果然淨土人間少，天下名山僧占多。」
236頭戴左笄帽
头上戴着左笄帽。
出處 第016回 「頭戴左笄帽，身穿無垢衣。」
237身穿無垢衣
身上穿着无垢衣。
出處 第016回 「頭戴左笄帽，身穿無垢衣。」
238銅環雙墜耳
铜环双双垂在耳上。
出處 第016回 「銅環雙墜耳，絹帶束腰圍。」
239絹帶束腰圍
用绢带束腰。
出處 第016回 「銅環雙墜耳，絹帶束腰圍。」
240草履行來穩
穿着草鞋走路稳当。
出處 第016回 「草履行來穩，木魚手內提。」
241木魚手內提
手里提着木鱼。
出處 第016回 「草履行來穩，木魚手內提。」
242口中常作念
口中常常念诵。
出處 第016回 「口中常作念，般若總皈依。」
243般若總皈依
皈依般若智慧。
出處 第016回 「口中常作念，般若總皈依。」
244侍立門傍
恭敬地站在门旁。
出處 第016回 「三藏見了，侍立門傍，道個問訊。」
245道個問訊
行个问讯礼。
出處 第016回 「三藏見了，侍立門傍，道個問訊。」
246失瞻
失于瞻仰，表示歉意。
出處 第016回 「那和尚連忙答禮，笑道：「失瞻。」」
247騰雲駕霧
乘云驾雾，形容神仙飞行。
出處 第017回 「話說孫行者一觔斗跳將起去，諕得那觀音院大小和尚並頭陀、幸童、道人等一個個朝天禮拜道：「爺爺呀！原來是騰雲駕霧的神聖下界，怪道火不能傷。恨我那個不識人的老剝皮使心用心，今日反害了自己。」」
248使心用心
使用心机，费尽心计。
出處 第017回 「話說孫行者一觔斗跳將起去，諕得那觀音院大小和尚並頭陀、幸童、道人等一個個朝天禮拜道：「爺爺呀！原來是騰雲駕霧的神聖下界，怪道火不能傷。恨我那個不識人的老剝皮使心用心，今日反害了自己。」」
249提心弔膽
形容非常担心害怕。
出處 第017回 「眾僧聞得此言，一個個提心弔膽，告天許願，只要尋得袈裟，各全性命不題。」
250告天許願
向天祷告许愿。
出處 第017回 「眾僧聞得此言，一個個提心弔膽，告天許願，只要尋得袈裟，各全性命不題。」
251各全性命
各自保全性命。
出處 第017回 「眾僧聞得此言，一個個提心弔膽，告天許願，只要尋得袈裟，各全性命不題。」
252萬壑爭流
万条山谷争相奔流。
出處 第017回 「萬壑爭流，千崖競秀。鳥啼人不見，花落樹猶香。」
253千崖競秀
千座山崖竞相秀美。
出處 第017回 「萬壑爭流，千崖競秀。鳥啼人不見，花落樹猶香。」
254鳥啼人不見
鸟在啼叫却看不见人。
出處 第017回 「萬壑爭流，千崖競秀。鳥啼人不見，花落樹猶香。」
255花落樹猶香
花已落下，树还留香。
出處 第017回 「萬壑爭流，千崖競秀。鳥啼人不見，花落樹猶香。」
256雨過天連青壁潤
雨过后天空连着青壁，一片湿润。
出處 第017回 「雨過天連青壁潤，風來松捲翠屏張。」
257風來松捲翠屏張
风吹来，松树卷起如翠屏张开。
出處 第017回 「雨過天連青壁潤，風來松捲翠屏張。」
258山草發
山草生长。
出處 第017回 「山草發，野花開，懸崖峭嶂；薜蘿生，佳木麗，峻嶺平崗。」
259野花開
野花开放。
出處 第017回 「山草發，野花開，懸崖峭嶂；薜蘿生，佳木麗，峻嶺平崗。」
260懸崖峭嶂
高峻陡峭的山崖。
出處 第017回 「山草發，野花開，懸崖峭嶂；薜蘿生，佳木麗，峻嶺平崗。」
261薜蘿生
薜荔和女萝生长。
出處 第017回 「山草發，野花開，懸崖峭嶂；薜蘿生，佳木麗，峻嶺平崗。」
262佳木麗
美好的树木秀丽。
出處 第017回 「山草發，野花開，懸崖峭嶂；薜蘿生，佳木麗，峻嶺平崗。」
263峻嶺平崗
高峻的山岭和平坦的山岗。
出處 第017回 「山草發，野花開，懸崖峭嶂；薜蘿生，佳木麗，峻嶺平崗。」
264不遇幽人
遇不到幽居之人。
出處 第017回 「不遇幽人，那尋樵子？澗邊雙鶴飲，石上野猿狂。」
265那尋樵子
哪里去找砍柴人。
出處 第017回 「不遇幽人，那尋樵子？澗邊雙鶴飲，石上野猿狂。」
266澗邊雙鶴飲
山涧边有双鹤饮水。
出處 第017回 「不遇幽人，那尋樵子？澗邊雙鶴飲，石上野猿狂。」
267石上野猿狂
石头上野猿狂跳。
出處 第017回 「不遇幽人，那尋樵子？澗邊雙鶴飲，石上野猿狂。」
268矗矗堆螺排黛色
高耸如堆螺，排列着青黑色。
出處 第017回 「矗矗堆螺排黛色，巍巍擁翠弄嵐光。」
269巍巍擁翠弄嵐光
高耸拥翠，摆弄山岚风光。
出處 第017回 「矗矗堆螺排黛色，巍巍擁翠弄嵐光。」
270按落雲頭
降下云头，落在地上。
出處 第018回 「行者辭了菩薩，按落雲頭，將袈裟掛在香柟樹上，掣出棒來，打入黑風洞裡，那洞裡那得一個小妖。」
271掣出棒來
抽出棒来。
出處 第018回 「行者辭了菩薩，按落雲頭，將袈裟掛在香柟樹上，掣出棒來，打入黑風洞裡，那洞裡那得一個小妖。」
272就地打滾
在地上打滚。
出處 第018回 「原來是他見菩薩出現，降得那老怪就地打滾，急急都散走了。」
273一發行兇
更加行凶。
出處 第018回 「行者一發行兇，將他那幾層門上都積了乾柴，前前後後，一齊發火，把個黑風洞燒做個紅風洞，卻拿了袈裟，駕祥光，轉回直北。」
274一齊發火
一起点火。
出處 第018回 「行者一發行兇，將他那幾層門上都積了乾柴，前前後後，一齊發火，把個黑風洞燒做個紅風洞，卻拿了袈裟，駕祥光，轉回直北。」
275駕祥光
驾着祥光。
出處 第018回 「行者一發行兇，將他那幾層門上都積了乾柴，前前後後，一齊發火，把個黑風洞燒做個紅風洞，卻拿了袈裟，駕祥光，轉回直北。」