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《搜神記》知識框架
全書脈絡 + 分章要點·整理自《搜神記》·更新于 2026-09-14
本份资料从《搜神記》公版原文中重新整理编排而成，共 全書脈絡 + 分章要點。原文取自中文维基文库，按 CC BY-SA 4.0 分发；译文、释义与编排为本份新增内容。
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全書框架
一、神仙方术与长生异人
- 神农以赭鞭鞭百草，辨平毒寒温之性，播百谷而号神农。
- 赤松子为神农时雨师，服水玉、入火自烧，能随风上下，至昆仑山西王母石室。
- 彭祖历夏至商末，号七百岁，常食桂芝，历阳有彭祖仙室，祷请风雨辄应。
- 师门能行火、食桃葩，为孔甲龙师，被杀后风雨迎之，山木皆燔。
- 琴高行涓彭之术，浮游冀州涿郡二百余年，后乘赤鲤出入涿水。
二、神灵显应与祠庙信仰
- 蒋子文死后为土地神，先后以疫病、虫灾、火灾迫使孙吴为其立祠，封中都侯，钟山改称蒋山。
- 胡母班为泰山府君传书于河伯，得青丝履，又为亡父求免役，府君许其父为社公。
- 文王以姜太公为灌坛令，风不鸣条，泰山之女托梦诉其废行，后拜太公为大司马。
- 风伯为箕星，雨师为毕星，雨师又名屏翳、号屏、玄冥。
- 丁姑（蒋侯相关）显灵，能空中下物，邑人共事奉，后因望子生外意而绝往来。
三、鬼怪妖异与精魅变化
- 寿光侯能劾百鬼众魅，令自缚见形，曾劾大蛇、树精，并为章帝解殿下之怪。
- 张华识斑狐，以千年华表木照之，狐现原形而烹；华表木亦有血出。
- 怒特祠梓树伐之不断，以赭衣、朱丝绕树、灰坌伐之乃断，青牛出走入丰水。
- 陆敬叔伐大樟树，得人面狗身之物名彭侯，烹食之味如狗。
- 庐江龙舒县大树有黄祖神，能兴云雨，为李宪立祠，后留玉环避兵。
四、卜筮占梦与预言应验
- 管辂善易卜，为颜超延命，教其以酒脯祭南斗北斗，得增寿至九十年。
- 管辂为王基筮怪，断为魑魅罔两假托，非妖咎之征，后卒无他。
- 周擥啧梦天公以张车子之禄千万借之，后张车子生于车屋下，财当归之。
- 蔡茂梦坐大殿得禾中穗，郭贺解为得中台之象，旬月而征。
- 邓皇后梦登梯扪天，饮钟乳，占者以为圣王之前占，吉不可言。
五、动物异变与灾祥之兆
- 商纣之时大龟生毛、兔生角，为兵甲将兴之象。
- 汉景帝时白颈乌与黑乌群斗楚吕县，白颈不胜堕泗水死者数千，应楚王戊反败。
- 昭帝元凤三年泰山大石自立，白乌数千集其旁，为宣帝中兴之瑞。
- 晋太康四年会稽蟛蚑及蟹化为鼠，覆野食稻为灾。
- 太康五年二龙见武库井中，后七年藩王相害，二十八年二胡僭窃神器。
六、孝感、诚感与德报
- 王祥卧冰求鲤，冰解双鲤跃出；母思黄雀炙，黄雀数十入其幕。
- 王延叩凌而哭，忽有长五尺鱼跃出冰上，继母食之而心悟，抚延如己子。
- 周畅母啮手而畅即觉手痛，元初二年大旱，收葬骸骨万余，应时澍雨。
- 谅辅自誓以身塞无状，积薪将自焚，至日中雷雨大作，一郡沾润。
- 徐栩为小黄令，蝗过境飞逝不集，弃官则蝗应声而至，刺史谢令还寺舍蝗即飞去。
七、复生、婚恋与精诚感通
- 王道平与唐父喻誓为夫妇，女被逼嫁刘祥悒悒而死，道平哭墓，女魂出，开冢复活，王断归道平。
- 晋武帝世河间男女私悦，女死男归，发冢开棺女苏活，王导奏请还开冢者，朝廷从之。
- 贾偶与弋阳令女皆死而复生，因冥中相遇，终以女配文合。
- 李娥死十四日，蔡仲盗发其冢，娥于棺中复活，太守表请宽宥蔡仲。
- 紫玉（吴王夫差女）与韩重魂合，赠明珠，后现形慰王。
八、鬼魂显灵与幽冥诉讼
- 蒋济亡儿为泰山伍伯，托梦求母转属孙阿为泰山令，孙阿果如期而亡。
- 温序死节，长子寿梦父告“久客思乡”，弃官上书乞骸骨归葬。
- 文颖梦鬼求迁葬高燥处，掘得枯杨下棺，移葬而去。
- 何敞为交州刺史，苏娥鬼魂诉冤，掘尸验证，捕龚寿兄弟，表请斩之以明鬼神。
- 夏侯恺死后归家，索茶饮，著平上帻单衣，坐生时西壁大床。
九、器物精怪与宅舍妖异
- 张奋宅中金、钱、银、杵四精为怪，阿文呼问得其实，掘得金银五百斤、钱千万贯，焚杵而宅清宁。
- 魏景初中咸阳吏家灶下饭臿为怪，呼“文约”相应，聚烧之而绝。
- 臧仲英家器物自行、火起、镜失，许季山卜为老青狗物与侍御益喜共为，杀狗遣益喜而怪绝。
- 乔玄见东壁白光如门明，董彦兴卜为吉，后迁钜鹿太守、度辽将军，历登三事。
- 吴时倪彦思家鬼魅入宅，与人语、饮食如人而不见形，道士逐之不去。
十、殊方异俗与远国奇闻
- 高辛氏老妇耳中出顶虫化为盘瓠，衔戎吴将军首，娶少女，生六男六女，自相配偶，号蛮夷。
- 槀离国王侍婢感气生东明，猪马以气嘘之得不死，东明善射，南渡施掩水，都王夫余。
- 古徐国宫人娠生卵，弃水滨，犬鹄苍衔归，生儿为徐嗣君，鹄苍死生角九尾，实黄龙。
- 斗伯比与妘子之女私通生子文，弃山中，虎乳之，楚人呼为谷乌菟，仕至楚相。
- 袁釰为羌豪，秦时逃亡藏穴中，有景如虎来蔽，得不死，诸羌神之推以为君。
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整理日期 2026-09-14