《搜神記》人物速查

以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷，故天下号神农。

服水玉以教神农，能入火自烧。至昆仑山，常入西王母石室，随风上下。炎帝少女追之，亦得俱去。至高辛时复为雨师。

不食五谷而啖百草华。至尧时为木工，能随风上下。时时于市门中卖缴，故亦谓之缴父。

世传为黄帝陶正，有人为其掌火，能出入五色烟，久则以教封子。封子积火自烧，随烟上下，视其炭烬犹有骨。时人葬之宁北山中。

好食松实，形体生毛长七寸，两目更方，能飞行逮走马。以松子遗尧，尧不服。时受服者皆三百岁。

姓钱名铿，帝颛顼之孙，陆终氏之中子。历夏而至商末，号七百岁，常食桂芝。历阳有彭祖仙室，祷请风雨莫不辄应。

能使火，食桃葩，为孔甲龙师。孔甲不能修其心意，杀而埋之外野。一旦风雨迎之，山木皆燔。孔甲祠而祷之，未还而死。

好刻木作羊卖之。一旦乘木羊入蜀中，蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山多桃，随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰得绥山一桃亦足以豪。

学仙于王子乔。子乔化为白蜺持药与文子，文子惊怪，引戈击蜺，中之，因堕其药。俯视乃王子乔之尸，置室中覆以敝筐，须臾化为大鸟，翻然飞去。

钓鱼为业，居睢水旁百余年。常冠带，好种荔，食其葩实。宋景公问其道，不告，即杀之。后数十年踞宋城门上鼓琴，数十日乃去。宋人家家奉祠之。

能鼓琴，为宋康王舍人。行涓彭之术，浮游冀州涿郡间二百余年。后辞入涿水中取龙子，与诸弟子期，果乘赤鲤鱼出，留一月乃复入水去。

数行火，火一朝散上，紫色冲天。朱雀止冶上曰冶与天通，七月七日迎汝以赤龙。至时安公骑之从东南去，城邑数万人豫祖安送之。

汉文帝尝微服怀金过之，欲问其道。少千拄金杖，执象牙扇，出应门。

好道术，设厨宰以候宾客。正月上午有八老公诣门求见，王使吏难之，公更形为八童子，色如桃花。王便见之，盛礼设乐以享八公，援琴而歌，今所谓淮南操是也。

字君安，汉成帝时入嵩山学道，遇异人授以秘诀，遂得仙，能召鬼。颍川太守史祈以为妖，召根欲戮之，根书符叩几，忽见五六鬼缚二囚于祈前，乃祈父母也。根默然忽去。

为邺令，有神术，每月朔尝自县诣台。帝怪其来数而不见车骑，密令太史候望，言其临至时有双凫从东南飞来。因伏伺举罗张之，但得一双舄，乃四年中所赐尚书官属履也。

不知所从来。到洛阳见公卿数十处，皆持斗酒片脯候之，坐上数百人饮啖终日不尽。去后皆见白云起。后有人于长安东霸城见与一老公共摩挲铜人，相谓曰适见铸此已近五百岁矣。

常于市中丐，市中厌苦，以粪洒之，旋复在市中乞，衣不见污如故。长吏械收系著桎梏，而续在市乞。又械欲杀之，乃去。洒之者家屋室自坏，杀十数人。

字符放，少有神通。尝在曹公座，公少吴松江鲈鱼为脍，放求铜盘贮水，以竹竿饵钓于盘中，须臾引一鲈鱼出。公曰一鱼不周坐客，放复饵钓之，引出皆三尺余。又求得蜀中生薑。

能劾百鬼众魅，令自缚见形。其乡人有妇为魅所病，侯为劾之，得大蛇数丈死于门外。又有大树有精，人止其下者死，侯劾之，树盛夏枯落，有大蛇悬死树间。

尝有暴风从西南起，英谓学者曰成都市火甚盛，因含水嗽之。后有人从蜀来，云是日大火，有云从东起，须臾大雨火遂灭。

女子化为丈夫，与东阳赵昺并善方术。时遭兵乱，相遇于溪，各矜其所能。登先禁溪水为不流，昺次禁杨柳为生稊。二人相视而笑。登年长，昺师事之。

善方术，师事徐登。登身故后东入长安，升茅屋据鼎而爨，屋亦不损。尝临水求渡，船人不许，昺乃张帷盖坐其中，长啸呼风，乱流而济。长安令恶其惑众，收杀之。

尝云东海人黄公善为幻，制蛇御虎，常佩赤金刀。及衰老饮酒过度。秦末有白虎见于东海，诏遣黄公以赤刀往厌之，术既不行，遂为虎所杀。

尝食客，以朱书符投井中，有一双鲤鱼跳出，即命作脍，一坐皆得遍。

字子阿，会稽人。到官出私钱修夫子车，身入庙拭几席剑履。男子张伯除堂下草得玉璧七枚，怀其一以六枚白意。意发孔子悬瓮得素书，文曰璧有七张伯藏其一，意即召问，伯叩头出之。

字元章，习易经，明风角。有一生来学积年，辞归乡里，医为合膏药并以简书封于筒中，告曰有急发视之。生到葭萌与吏争度津，吏挝破从者头，生开筒得书，用膏裹之，创者即愈。

为侍御史时，家中器物自行，火从箧簏中起，衣物尽烧而箧簏故完，妇女婢使尽失其镜。汝南许季山卜之，曰家当有老青狗物，内中侍御者名益喜与共为之。仲英从之，怪遂绝。

字公祖，梁国人。初为司徒长史，五月末于中门卧，夜半后见东壁正白如开门明。友应劭荐董彦兴卜之，彦兴曰府君当有怪白光如门明者，然不为害，六月上旬闻南家哭即吉。至六月九日太尉杨秉暴薨，七月七日拜钜鹿太守。

字公明。安平太守王基家数有怪，使辂筮之，辂曰当有贱妇人生一男堕地便走入灶中死，又床上当有大蛇衔笔，又乌来入室与燕共斗燕死乌去。辂曰此皆魑魅罔两共为怪耳，非妖咎之征。后卒无他。