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《詩經》知識框架
全書脈絡 + 分章要點·整理自《詩經》·更新于 2026-09-14
本份资料从《詩經》公版原文中重新整理编排而成，共 全書脈絡 + 分章要點。原文取自中文维基文库，按 CC BY-SA 4.0 分发；译文、释义与编排为本份新增内容。
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全書框架
一、風雅頌的分類體系
- 國風：十五國風，含周南、召南、邶、鄘、衞、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳，多為各地民歌。
- 小雅：分鹿鳴之什、南有嘉魚之什、鴻鴈之什、節南山之什、谷風之什、甫田之什、魚藻之什等，多為宴饗、諷刺、怨刺之作。
- 大雅：分文王之什、生民之什、蕩之什，多為周室史詩與政治頌美之篇。
- 周頌：分清廟之什、臣工之什、閔予小子之什，多為祭祀樂歌。
- 魯頌與商頌：魯頌有駉之什，商頌有那、烈祖、玄鳥、長發、殷武等，為魯、宋兩國頌祖之作。
二、毛詩序的解題傳統
- 每篇前多附毛詩序，說明詩旨，如《七月》序云『陳王業也』，《東山》序云『周公東征也』。
- 部分詩篇並列魯、齊、韓三家詩說，如《關雎》列魯詩、齊詩、韓詩說，再列毛詩序。
- 毛詩序常以政治教化、歷史事件解詩，如《黍離》序謂『閔宗周也』，《何草不黃》序謂『下國刺幽王也』。
- 部分詩篇僅存序而亡其辭，如《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》皆注『有其義而亡其辭』。
- 同一詩題在不同國風或雅頌中重出，如《揚之水》分王、唐、鄭三處，《柏舟》分邶、鄘兩處，《無衣》分唐、秦兩處。
三、章句結構與篇末標注
- 每篇詩末多標明章數與句數，如《七月》『八章，章十一句』，《下武》『六章，章四句』。
- 章句數不一，有每章句數相同者，如《木瓜》『三章，章四句』；亦有各章句數不同者，如《丰》『四章：二章，章三句；二章，章四句』。
- 部分長篇如《載芟》『一章，三十一句』，《閟宮》『八章：二章，章十七句；一章，十二句；一章，三十八句』等，結構複雜。
- 篇末標注有助於還原樂歌演奏次第與儀式用途，如《清廟》『一章，八句』，《那》『一章，二十二句』。
四、註釋與名物訓詁
- 註解多引《說文》《爾雅》《釋訓》及毛傳、鄭箋，如《兔罝》註『肅肅：《說文》：戰戰兢兢的樣子』。
- 注重音讀標注，如『罝，音居』『赳，音糾』『睍睆』等，兼顧粵音與反切。
- 名物考釋詳盡，如《芣苢》註『芣苢：植物名，即車前子』，《摽有梅》註『摽：落。爾雅：摽蘦，落也』。
- 兼采三家詩異文與異說，如《小星》註『韓詩作暳，解作眾星貌』，《汝墳》引魯詩說。
- 部分註解保留異說並存，如《騶虞》列魯詩說、齊詩說、毛詩序三種解題。
五、祭祀與宴饗詩
- 周頌多為祭祀樂歌，如《清廟》祀文王，《執競》祀武王，《思文》后稷配天，《我將》祀文王於明堂。
- 小雅宴饗詩如《鹿鳴》『燕羣臣嘉賓也』，《常棣》『燕兄弟也』，《伐木》『燕朋友故舊也』，《湛露》『天子燕諸侯也』。
- 大雅祭祀與頌祖詩如《生民》尊祖后稷，《公劉》戒成王以民事，《卷阿》戒成王求賢用吉士。
- 魯頌《泮水》頌僖公能脩泮宮，《閟宮》頌僖公能復周公之宇；商頌《那》祀成湯，《玄鳥》祀高宗。
- 宴饗詩常以酒食、鐘鼓、嘉賓為核心意象，如《南有嘉魚》『君子有酒，嘉賓式燕以樂』，《魚麗》『君子有酒，旨且多』。
六、怨刺與諷諭詩
- 小雅怨刺詩多刺幽王、厲王，如《節南山》『家父刺幽王也』，《正月》『大夫刺幽王也』，《雨無正》『大夫刺幽王也』。
- 國風諷刺詩涉及婚亂、淫奔、不禮，如《南山》刺襄公『鳥獸之行，淫乎其妹』，《新臺》刺衞宣公納伋之妻。
- 部分詩篇以古刺今，如《女曰鷄鳴》『陳古義以刺今，不說德而好色也』，《甫田》『大夫刺襄公也』。
- 怨刺詩常抒發憂憤、流亡、役苦之情，如《黍離》『閔周室之顛覆』，《何草不黃》『四夷交侵，中國背叛，用兵不息』。
- 諷諭手法多樣，有直斥、有反諷、有比興，如《碩鼠》以鼠喻貪斂之君，《青蠅》以蠅喻讒人。
七、戰爭與行役詩
- 小雅戰爭詩如《六月》『宣王北伐也』，《采芑》『宣王南征也』，《出車》『勞還率也』，《采薇》『遣戍役也』。
- 國風行役詩如《君子于役》『刺平王也。君子行役無期度』，《鴇羽》『君子下從征役，不得養其父母』，《陟岵》『孝子行役思念父母也』。
- 戰爭詩常寫軍容、征伐、凱旋，如《六月》『四牡騤騤，載是常服』，《采芑》『其車三千，師干之試』。
- 行役詩多寫思歸、憂念、勞苦，如《東山》『周公東征，三年而歸，勞歸士』，《四牡》『王事靡盬，我心傷悲』。
- 部分詩篇兼寫戰爭與思婦之情，如《伯兮》『君子行役，為王前驅，過時而不反焉』，《卷耳》『知臣下之勤勞，朝夕思念，至於憂勤』。
八、婚姻與愛情詩
- 國風婚戀詩數量眾多，如《關雎》『后妃之德也，風之始也』，《桃夭》『男女以正，婚姻以時』，《摽有梅》『男女及時也』。
- 部分詩寫婚禮與迎娶，如《鵲巢》『夫人之德也』，《何彼襛矣》『美王姬也』，《著》『刺時也。時不親迎也』。
- 愛情詩多寫相思、邂逅、贈答，如《靜女》『靜女其姝，俟我於城隅』，《野有蔓草》『邂逅相遇，適我願兮』，《木瓜》『投我以木瓜，報之以瓊琚』。
- 棄婦詩與婚變詩如《谷風》『刺夫婦失道也』，《氓》『華落色衰，復相棄背』，《中谷有蓷》『夫婦日以衰薄，凶年饑饉，室家相棄爾』。
- 部分詩寫婚姻失時、男女怨曠，如《有狐》『衞之男女失時，喪其妃耦焉』，《綢繆》『國亂則婚姻不得其時焉』。
九、周民族史詩與頌祖
- 大雅史詩集中於文王之什與生民之什，如《生民》述后稷誕生，《公劉》述公劉遷豳，《緜》述古公亶父遷岐。
- 《大明》述文王、武王受命，《皇矣》述太王、王季、文王世脩德，《文王有聲》述文王、武王作豐、鎬。
- 周頌頌祖詩如《清廟》祀文王，《維天之命》『大平告文王也』，《維清》『奏象舞也』，《烈文》『成王即政，諸侯助祭也』。
- 魯頌《駉》頌僖公牧馬之盛，《有駜》頌僖公君臣有道；商頌《長發》大禘，《殷武》祀高宗。
- 史詩常以天命、德治、遷徙、建都為核心主題，如《文王》『周雖舊邦，其命維新』，《皇矣》『天監代殷，莫若周』。
十、禮儀與制度反映
- 祭祀禮儀：如《楚茨》寫祭祀全過程，《信南山》寫祭祖祈福，《瓠葉》寫不以微薄廢禮。
- 燕饗禮儀：如《賓之初筵》寫飲酒禮儀與射禮，《行葦》寫養老乞言，《湛露》寫天子燕諸侯。
- 射禮與田獵：如《車攻》寫宣王會諸侯田獵，《吉日》寫宣王田獵，《駟驖》寫襄公田狩。
- 婚姻制度：如《南山》『取妻如之何？必告父母』，《伐柯》『取妻如何？匪媒不得』，《氓》『匪我愆期，子無良媒』。
- 職官與政治制度：如《十月之交》列皇父卿士、番維司徒等官職，《節南山》寫尹氏大師秉國之均，《北山》寫大夫不均、從事獨賢。
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整理日期 2026-09-14