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《墨子》知識框架
全書脈絡 + 分章要點·整理自《墨子》·更新于 2026-09-14
本份资料从《墨子》公版原文中重新整理编排而成，共 全書脈絡 + 分章要點。原文取自中文维基文库，按 CC BY-SA 4.0 分发；译文、释义与编排为本份新增内容。
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全書框架
一、核心主张：兼爱与非攻
- 《兼爱》上中下三篇立论：乱起于不相爱，主张以兼相爱、交相利易之，视人之国若视其国、视人之身若视其身。
- 《非攻》上中下三篇由窃桃李、攘犬豕、取马牛至杀不辜，层层推论攻国之大不义，斥诸侯攻伐为亏人自利。
- 《公输》记墨子止楚攻宋，以“义不杀少而杀众”折服公输般，并设守圉之备示楚。
- 《鲁问》载墨子劝鲁君尊天事鬼、爱利百姓，并以“并国覆军，贼虐百姓，孰受不祥”警齐大王。
二、治国理政：尚贤与尚同
- 《尚贤》上中下主张“尚贤事能”为政之本，贤者举而上之、富而贵之，不肖者抑而废之、贫而贱之。
- 《尚同》上中下主张“一同天下之义”，由天子、三公、诸侯、乡长、家君层层尚同，上之所是必亦是之。
- 《尚同》强调得下之情则治、不得下之情则乱，赏罚须明察审信。
- 《亲士》言“入国而不存其士，则亡国矣”，以文公、桓公、句践为例说明贤士与国运相关。
三、天志、明鬼与法仪
- 《法仪》提出天下从事者不可无法仪，百工以矩、规、绳、水、县为法，治国亦必有法。
- 《天志》上中下主张天欲义而恶不义，天子须顺天之意、兼爱天下之人，义自贵且知者出，天为贵、天为知。
- 《明鬼下》以杜伯、句芒、庄子仪、观辜等传闻证明鬼神实有，能赏贤罚暴，故不可不敬祭祀。
- 《迎敌祠》载望气、祭坛、方位、牲色等祠敌之礼，与天鬼信仰相呼应。
四、节用、节葬与非乐
- 《节用》上中主张去无用之费，衣裘冬圉寒夏圉暑、宫室冬圉风寒夏圉暑雨，凡加费不加民利者止。
- 《节葬下》反对厚葬久丧，斥其多埋赋财、久禁从事，使王公大人不能治政、农夫不能耕稼、妇人不能纺织。
- 《非乐上》非以大钟鸣鼓琴瑟竽笙为不乐，而以其上不中圣王之事、下不中万民之利，亏夺民衣食之财。
- 《辞过》论宫室、衣服、饮食、舟车、蓄私皆有节，反对厚作敛于百姓以饰宫室台榭。
五、认识论、逻辑与辩术
- 《经上》《经下》以定义式条目论故、体、知、虑、仁、义、礼、行、实、忠、孝、信等范畴。
- 《经说上》《经说下》逐条解说经义，涉及光学、力学、几何、心理、语言等，如景不徙、鉴位景二、挈有力引无力。
- 《小取》论辩者当明是非之分、审治乱之纪、明同异之处、察名实之理，举辟、侔、援、推四法。
- 《大取》论权轻重、利之中取大害之中取小，断指以存腕、杀己以存天下等伦理权衡。
- 《非命》上中下以“三表”法（本之、原之、用之）驳有命之说，强调安危治乱存乎上之政。
六、修身与君子之道
- 《修身》言君子战虽有陈而勇为本、丧虽有礼而哀为本、士虽有学而行为本，置本不安者无务丰末。
- 《修身》主张见毁而反之身，谮慝之言无入之耳，批扞之声无出之口。
- 《所染》以染丝为喻，舜染许由、汤染伊尹则王天下，桀染干辛、纣染崇侯则国残身死。
- 《贵义》言万事莫贵于义，争一言以相杀是贵义于其身，并以药、农、汤见伊尹喻义之可行。
- 《公孟》记墨子与公孟子辩君子服行、古言古服、孔子可否为天子等，强调行不在服、知者必尊天事鬼爱人节用。
七、军事防御：守城诸法
- 《备城门》载禽滑釐问守小国之道，墨子答以城池修、守器具、粟足、上下相亲、四邻诸侯救为可持。
- 《备高临》《备梯》《备水》《备穴》《备突》《备蛾傅》分别针对羊黔、云梯、水攻、穴攻、突门、蛾傅等攻城术给出守御之具与法。
- 《旗帜》载守城以木苍旗、火赤旗、薪樵黄旗、石白旗、水黑旗等旗色号令，及积石、积薪、积粟等备物。
- 《号令》详列守城禁令、赏罚、符信、巡行、救火、连坐等制度，如失火者斩其端、归敌者父母妻子同产皆车裂。
- 《杂守》论羊坅之守、烽燧、邮亭、葆民、平贾等，强调“使人各得其所长，天下事当”。
八、批评儒道与世俗之弊
- 《非儒下》驳儒者亲亲有术、尊贤有等，丧父母三年、妻后子三年，讥其逆孰大焉、伪亦大矣。
- 《非儒下》驳“君子必古服言然后仁”，举羿作弓、伃作甲、奚仲作车、巧垂作舟，说明循而不作之非。
- 《非命》诸篇斥执有命者上以说王公大人、下以阻百姓从事，使吏怠于分职、庶人怠于从事。
- 《耕柱》记墨子怒耕柱子、巫马子问鬼神与圣人、治徒娱问为义大务等，以问答显墨子之意。
九、墨家团体、工艺与实用知识
- 《耕柱》载墨子游耕柱子于楚，遗十金于墨子，墨子以“果未可智也”回应，见墨家团体之纪律与考验。
- 《鲁问》载墨子谓鲁阳文君“世俗之君子皆知小物而不知大物”，窃一犬一彘谓之不仁、窃一国一都以为义。
- 《经说下》含光学实验如小孔成像、平面镜与球面镜成像，力学如衡木、挈引、轮梯等。
- 《备城门》以下诸篇详载渠、荅、连梃、长斧、长椎、木弩、积石、积苙、罂水、狗屍、坐候楼等守具形制与布置。
- 《号令》载边县邑守备、符信、门禁、饮食检验、吏卒侍门等具体制度，体现墨家重实用、重组织之特色。
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整理日期 2026-09-14