本份资料从《論語》公版原文中重新整理编排而成，共 20 條成語 + 釋義 + 原文出處。原文取自中文维基文库，按 CC BY-SA 4.0 分发；译文、释义与编排为本份新增内容。
01溫故而知新
溫習舊知識而獲得新體會。
出處 為政第二 「子曰：「溫故而知新，可以爲師矣。」」
02不亦樂乎
原指有朋友自遠方來而快樂，後常用以表示非常高興。
出處 學而第一 「有朋自遠方來，不亦樂乎？」
03三省吾身
每日多次反省自己的言行。
出處 學而第一 「曾子曰：「吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」」
04巧言令色
花言巧語，偽裝和善以討好別人。
出處 學而第一 「子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」」
05三十而立
三十歲時能自立於世。
出處 為政第二 「子曰：「吾十有五而志于學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不踰矩。」」
06從心所欲
隨自己的心意行事。
出處 為政第二 「七十而從心所欲，不踰矩。」
07學而不思則罔
只學習而不思考，就會迷惑無所得。
出處 為政第二 「子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」」
08知之爲知之，不知爲不知
知道就是知道，不知道就是不知道，指實事求是的態度。
出處 為政第二 「子曰：「由，誨女知之乎！知之爲知之，不知爲不知，是知也。」」
09見義不爲
看到合乎正義的事卻不去做。
出處 為政第二 「子曰：「非其鬼而祭之，諂也。見義不爲，無勇也。」」
10朝聞道，夕死可矣
早晨領悟真理，即使晚上死去也可以。
出處 里仁第四 「子曰：「朝聞道，夕死可矣！」」
11君子喻於義，小人喻於利
君子明白義，小人明白利。
出處 里仁第四 「子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」」
12見賢思齊
見到賢人就想向他看齊。
出處 里仁第四 「子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」」
13父母在，不遠遊
父母健在時，子女不遠行。
出處 里仁第四 「子曰：「父母在，不遠遊；遊必有方。」」
14朽木不可雕
腐爛的木頭無法雕刻，比喻人不可造就。
出處 公冶長第五 「宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆，不可杇也；於予與何誅！」」
15聽其言而觀其行
聽他的言語，還要觀察他的行為。
出處 公冶長第五 「子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行；於予與改是。」」
16不恥下問
不以向地位或學問不如自己的人請教為耻。
出處 公冶長第五 「子貢問曰：「孔文子，何以謂之文也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」」
17三思而後行
反復思考後才行動。
出處 公冶長第五 「季文子三思而後行。子聞之曰：「再，斯可矣！」」
18文質彬彬
文采與質樸配合得當，形容人舉止文雅又有內在修養。
出處 雍也第六 「子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」」
19敬鬼神而遠之
對鬼神尊敬而不迷信。
出處 雍也第六 「樊遲問知。子曰：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」」
20己所不欲，勿施於人
自己不想要的，不要強加給別人。
出處 衛靈公第十五 「子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」」