本份资料从《列子》公版原文中重新整理编排而成，共 170 位人物 + 身份 + 事迹。原文取自中文维基文库，按 CC BY-SA 4.0 分发；译文、释义与编排为本份新增内容。
01孔子春秋鲁国圣人
与弟子论乐天知命、论四子之贤；观吕梁悬水、见痀偻承蜩；答商太宰问圣，叹西方有圣者。
見於 仲尼篇、力命篇、天瑞篇、汤问篇、说符篇、黄帝篇
02颜回孔子弟子
援琴而歌，答孔子乐天知命之问，得孔子正言后北面拜手，出告子贡。
見於 仲尼篇
03子贡孔子弟子
入侍见孔子有忧色，不敢问；闻颜回言后茫然自失，归家淫思七日，骨立，终反丘门弦歌诵书。
見於 仲尼篇、天瑞篇
04叔孙氏鲁国大夫
对陈大夫称鲁有圣人孔丘，并引颜回言“孔丘能废心而用形”。
見於 仲尼篇
05亢仓子老聃弟子
得聃之道，能以耳视目听；应鲁侯聘，自言能视听不用耳目，体合于心、心合于气、气合于神、神合于无。
見於 仲尼篇
06商太宰宋国执政
问孔子三王五帝三皇是否圣，闻西方有圣者之说，嘿然心计以为孔丘欺我。
見於 仲尼篇
07子夏孔子弟子
问颜回、子贡、子路、子张之为人，孔子答四子各有所长而不能反、讷、怯、同。
見於 仲尼篇、黄帝篇
08子列子郑国隐士
师壶丘子林，友伯昏瞀人；居南郭与南郭子连墙二十年不相谒请；学于老商氏九年，心凝形释，乘风而归。
見於 仲尼篇、天瑞篇、说符篇、黄帝篇
09南郭子列子邻居
貌充心虚，耳无闻目无见口无言心无知形无惕；与列子连墙二十年不相谒请，遇于道目若不相见。
見於 仲尼篇
10壶丘子列子之师
告列子御寇好游当务内观，取足于身；又为列子示季咸四相，终使季咸自失而走。
見於 仲尼篇、黄帝篇
11龙叔有疾者
自言有疾，视生如死、视富如贫、视人如豕，爵赏刑罚不能劝威；文挚望之，见其心方寸之地虚矣，几圣人也。
見於 仲尼篇
12文挚医者
为龙叔诊疾，命其背明而立，自后望之，见其心六孔流通一孔不达，谓非浅术所能已。
見於 仲尼篇
13邓析郑国辩士
操两可之说，设无穷之辞，作《竹刑》，数难子产之治，终被子产诛；又讥伯丰子之徒如犬豕，被其从者驳斥。
見於 仲尼篇、力命篇
14伯丰子圃泽之役
行过东里遇邓析，被讥为受人养而不能自养；其从者越次反驳，邓析无以应。
見於 仲尼篇
15公仪伯以力闻诸侯者
力能折春螽之股、堪秋蝉之翼，而名闻天下；自言其师商丘子力无敌于天下而六亲不知，以未尝用力故。
見於 仲尼篇
16公子牟魏国贤公子
好与贤人游，不恤国事，悦公孙龙；乐正子舆之徒笑之，公子牟为之辩。
見於 仲尼篇
17管夷吾齐国相
与鲍叔牙善交，被囚后由鲍叔举荐，桓公任以国政，号仲父，遂霸；病中论鲍叔牙不可属国，荐隰朋。
見於 力命篇
18鲍叔牙齐国大夫
事公子小白，荐管仲于桓公，以身下之；管仲叹“生我者父母，知我者鲍叔”。
見於 力命篇
19小白齐桓公
与公子纠争入，被管仲射中带钩；既立，用鲍叔言舍管仲而任之，遂霸。
見於 力命篇
20隰朋齐国大夫
管仲病中荐其可属国，谓其为人上忘而下不叛，愧不若黄帝而哀不己若者。
見於 力命篇
21北宫子与西门子并世者
与西门子世族年貌言行并同而贱贫，被西门子讥颜厚；闻东郭先生言后衣裋褐有狐貉之温，终身逌然。
見於 力命篇
22西门子北宫子同世者
以命厚自矜，讥北宫子造事而穷；闻东郭先生言厚薄非才德之差，乃止不复言。
見於 力命篇
23东郭先生智者
解北宫子与西门子之争，谓北宫子厚于德薄于命，西门子厚于命薄于德，皆天也非人也。
見於 力命篇
24杨朱战国思想家
游鲁舍孟氏，论名实、生死、养生；歌晓季梁之子；见梁王言治天下如运诸掌；过宋逆旅论美恶。
見於 力命篇、杨朱篇、说符篇、黄帝篇
25季梁杨朱之友
得病七日大渐，其子环泣请医；季梁谓杨朱歌以晓之，三医至而季梁分别斥之、食之、遣之，俄而疾自瘳。
見於 力命篇
26子产郑国执政
相郑专国政，郑国以治；其兄公孙朝好酒、弟公孙穆好色，子产谋于邓析，喻以礼义，反被朝穆讥。
見於 力命篇、杨朱篇
27公孫朝子产之兄
好酒，聚酒千钟，荒于酒不知世道安危；子产以礼义劝之，朝与穆反讥子产治外劳身。
見於 杨朱篇
28公孫穆子产之弟
好色，后庭比房数十，耽于色三月一出；与兄同驳子产礼义之说。
見於 杨朱篇
29端木叔子贡之世
藉先赀家累万金，放意所好，散财宗族邑里一国；年六十尽散库藏，死无瘗埋之资，一国受施者反其子孙之财。
見於 杨朱篇
30周穆王周天子
敬事化人，筑中天之台；与化人神游，自失三月；命驾八骏远游，宾西王母于瑶池，叹后世追数吾过。
見於 周穆王篇、汤问篇
31老成子学幻者
学幻于尹文先生三年不告，请过求退；闻尹文言幻化不异生死，深思三月，能存亡自在、冬雷夏冰。
見於 周穆王篇
32尹文先生老成子之师
引老聃之言告老成子：有生之气、有形之状尽幻，知幻化不异生死始可学幻。
見於 周穆王篇
33華子宋阳里人
中年病忘，朝取夕忘，夕与朝忘；鲁儒生自媒能治，华子妻子以居产之半请其方。
見於 周穆王篇
34愚公北山老人
年且九十，惩山北之塞，率子孙叩石垦壤，欲平太行王屋；智叟笑之，愚公以子子孙孙无穷匮对，帝感其诚，命夸蛾氏二子负山。
見於 汤问篇
35智叟河曲人
笑愚公不惠，以残年余力不能毁山之一毛；愚公以子孙无穷、山不加增驳之，智叟亡以应。
見於 汤问篇
36夸父逐日者
不量力欲追日影，逐之于隅谷之际，渴饮河渭不足，将走北饮大泽，未至道渴而死，弃杖生邓林。
見於 汤问篇
37詹何楚人善钓者
以独茧丝为纶、芒针为钩，引盈车之鱼于百仞之渊；楚王问其故，答用心专、动手均，治国诚能若此则天下可运于一握。
見於 汤问篇、说符篇
38師文郑国琴师
弃家从师襄学琴，三年不成章；后得之，当春叩商弦召南吕，凉风至草木成实，师襄抚心高蹈叹其微。
見於 汤问篇
39秦青善讴者
薛谭学讴于秦青，未穷其技辞归，秦青饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木响遏行云；又述韩娥余音绕梁事。
見於 汤问篇
40韓娥韩国歌者
东之齐，匮粮过雍门鬻歌假食，余音绕梁欐三日不绝；过逆旅受辱，曼声哀哭使一里老幼悲愁，复曼声长歌使喜跃抃舞。
見於 汤问篇
41伯牙善鼓琴者
鼓琴志在登高山、流水，钟子期必得之；游泰山之阴遇暴雨，援琴作霖雨之操、崩山之音，子期辄穷其趣。
見於 汤问篇
42鍾子期善听琴者
听伯牙鼓琴，能得峨峨若泰山、洋洋若江河之志；伯牙叹其志想象犹吾心。
見於 汤问篇
43偃師周穆王时工人
造能倡者，趣步俯仰信人，歌合律舞应节；倡者瞬目招王侍妾，王怒欲诛，偃师剖散示之皆革木胶漆所為。
見於 汤问篇
44紀昌学射者
学射于飞卫，先学不瞬，偃卧妻机下以目承牵挺；又悬虱于牖望之三年如车轮，射贯虱心而悬不绝。
見於 汤问篇
45飛衛善射者
学射于甘蝇而巧过其师；教纪昌先学不瞬、视小如大，纪昌成，飞卫高蹈拊膺叹其得。
見於 汤问篇
46甘蠅古之善射者
彀弓而兽伏鸟下，弟子飞卫学射于甘蝇而巧过其师。
見於 汤问篇
47列子郑国隐士
学射中矣，请于关尹子，退而习之三年，知所以中；穷容貌有饥色，辞郑子阳之粟，终免子阳之难。
見於 说符篇
48關尹子列子之师
谓列子言美则响美、言恶则响恶，慎言慎行；问列子知所以中乎，告以守而勿失，非独射也治国与身皆如之。
見於 说符篇、黄帝篇
49伯樂善相马者
秦穆公使求马，伯乐荐九方皋；九方皋得马而不知牝牡毛色，伯乐叹其观天机、得其精而忘其麤，马至果天下马。
見於 说符篇
50九方皋相马者
为秦穆公求马三月，报得马在沙丘，牝而黄，取之牡而骊；伯乐叹其相马乃有贵乎马者，马至果天下马。
見於 说符篇
51孫叔敖楚国令尹
狐丘丈人告以三怨，孙叔敖答爵益高志益下、官益大心益小、禄益厚施益博；死前戒子勿受利地，请寝丘，至今不失。
見於 说符篇
52牛缺上地大儒
下邯郸遇盗于耦沙，尽取衣装车，牛缺欢然无忧色；盗追而杀之，燕人闻之相戒遇盗莫如上地之牛缺。
見於 说符篇
53虞氏梁之富人
家充殷盛，登高楼设乐陈酒击博；飞鸢坠腐鼠中侠客，侠客以为虞氏辱己，聚众攻灭其家。
見於 说符篇
54爰旌目东方人
将适而饿于道，狐父之盗丘下壶餐餔之；爰旌目知其为盗，义不食其食，两手据地而欧之，伏而死。
見於 说符篇
55柱厲叔莒敖公之臣
事莒敖公，自以为不知己而去居海上；莒敖公有难，辞友往死之，以丑后世人主不知其臣者。
見於 说符篇
56黃帝上古帝王
即位十五年喜天下戴己，又十五年忧天下不治，乃放万机斋心服形，昼寝梦游华胥氏之国，二十八年天下大治，几若华胥。
見於 黄帝篇、天瑞篇
57列禦寇即列子
为伯昏无人射，引之盈贯措杯水肘上，犹象人；伯昏无人登高山临百仞之渊，禦寇伏地汗流至踵。
見於 黄帝篇
58伯昏無人列子之友
为列禦寇设射，登高山履危石临百仞之渊，背逡巡足二分垂在外，揖禦寇进之，谓至人神气不变。
見於 黄帝篇、仲尼篇
59商丘開范氏门客
先窘于饥寒，闻范氏之势而投其门，受辱无愠容；自投高台、泳河得珠、入火取锦皆无难，自言唯诚无二心。
見於 黄帝篇
60梁鴦周宣王牧正役人
能养野禽兽，虎狼雕鹗无不柔驯；告毛丘园养虎之法，顺之则喜逆之则怒，心无逆顺则鸟兽视之犹其侪。
見於 黄帝篇
61季咸郑国神巫
知人死生存亡祸福寿夭如神，郑人见之皆避走；为列子相壶子，四见而自失，终逃去。
見於 黄帝篇
62楊布杨朱之弟
问有人年兄弟、言兄弟、才兄弟、貌兄弟，而寿夭贵贱名誉爱憎如父子，吾惑之；杨子答以命也。
見於 力命篇
63榮啓期隐士
行乎郕之野，鹿裘带索鼓琴而歌；孔子问其乐，答天生万物唯人为贵、得为男、行年九十，贫者士之常死者人之终。
見於 天瑞篇
64林類百岁老人
年且百岁，底春被裘拾遗穗于故畦，并歌并进；子贡问其乐，答少不勤行长不竞时故寿，老无妻子死期将至故乐。
見於 天瑞篇
65杞國人忧天者
忧天地崩坠身亡所寄，废寝食；晓之者告以天积气、地积块，其人舍然大喜。
見於 天瑞篇
66夏革殷汤时贤者
答殷汤问古初有物、上下八方有极尽、四海之外奚有；言无极之外复无无极，无尽之中复无无尽。
見於 汤问篇
67殷湯商朝开国君主
问夏革古初有物、上下八方有极尽、物有巨细修短同异。
見於 汤问篇
68女媧氏上古女神
练五色石以补天阙，断鳌之足以立四极。
見於 汤问篇
69共工氏上古诸侯
与颛顼争为帝，怒触不周之山，折天柱绝地维，故天倾西北、地不满东南。
見於 汤问篇
70扁鵲名医
治鲁公扈、赵齐婴之疾，既同愈，饮二人毒酒迷死三日，剖胸探心易而置之，投神药既悟如初。
見於 汤问篇
71公扈鲁人
与赵齐婴同请扁鹊求治，被换心后反齐婴之室而有其妻子，妻子弗识，二室相讼。
見於 汤问篇
72齊嬰赵人
与鲁公扈同请扁鹊求治，被换心后反公扈之室而有其妻子，妻子弗识，二室相讼。
見於 汤问篇
73薛譚学讴者
学讴于秦青，未穷其技自谓尽之辞归；闻秦青悲歌声振林木响遏行云，乃谢求反，终身不敢言归。
見於 汤问篇
74師襄琴师
郑师文从师襄学琴，三年不成章；后师文得之，当春叩商弦召南吕，师襄抚心高蹈叹其微。
見於 汤问篇
75鄭師文郑国琴师
闻匏巴鼓琴鸟舞鱼跃，弃家从师襄游；三年不成章，后得之，叩弦能召四时之气。
見於 汤问篇
76匏巴鼓琴者
鼓琴而鸟舞鱼跃，郑师文闻之弃家从师襄游。
見於 汤问篇
77韓娥韩国歌者
东之齐，匮粮过雍门鬻歌假食，余音绕梁欐三日不绝；过逆旅受辱，曼声哀哭使一里老幼悲愁，复曼声长歌使喜跃抃舞。
見於 汤问篇
78禽滑釐墨翟弟子
闻偃师之巧以告班输、墨翟，二子终身不敢语艺，而时执规矩。
見於 汤问篇
79東門賈班输墨翟弟子
闻偃师之巧以告二子，二子终身不敢语艺。
見於 汤问篇
80墨翟墨家创始人
为守攻，公输般服，而不肯以兵知；闻偃师之巧，终身不敢语艺。
見於 汤问篇、说符篇
81公輸般鲁国巧匠
为云梯，与墨翟守攻，服；闻偃师之巧，终身不敢语艺。
見於 汤问篇、说符篇
82趙襄子晋国大夫
使新穉穆子攻翟，取左人中人而有忧色，孔子闻之叹赵氏其昌；又率徒十万狩于中山，见一人从石壁中出随烟烬上下。
見於 说符篇、黄帝篇
83白公楚国贵族
问孔子人可与微言乎，孔子不应；问以石投水、以水投水，孔子答吴善没者能取、易牙尝淄渑之合；白公不得已，遂死于浴室。
見於 说符篇
84狐丘丈人隐者
谓孙叔敖人有三怨：爵高人妒、官大主恶、禄厚怨逮；孙叔敖以志下心小施博免之。
見於 说符篇
85心都子杨朱弟子
与孟孙阳偕入，问杨朱昆弟三人同师学仁义而三术相反孰是孰非，杨朱答以歧路亡羊。
見於 说符篇
86孟孫陽杨朱弟子
问杨朱贵生爱身以蘄不死、久生可乎；又为杨朱答禽子去体一毛以济一世之问。
見於 杨朱篇、说符篇
87禽子杨朱弟子
问杨朱去体之一毛以济一世汝为之乎，杨子弗应；孟孙阳以侵肌肤获万金、断一节得一国喻之。
見於 杨朱篇
88晏平仲齐国大夫
问养生于管夷吾，管夷吾答肆之而已勿壅勿阏；又问送死，答既死岂在我哉，焚沈瘗露皆可。
見於 杨朱篇
89子華范氏之子
善养私名，举国服之，有宠于晋君；使其侠客以智鄙相攻强弱相凌，终日夜以此为戏乐，国殆成俗。
見於 黄帝篇
90禾生范氏上客
与子伯出行经坰外，宿于商丘开之舍，中夜言子华之名势能使存者亡亡者存富者贫贫者富。
見於 黄帝篇
91子伯范氏上客
与禾生同行，夜言子华之势，商丘开潜听之，因假粮荷畚投子华之门。
見於 黄帝篇
92毛丘園周宣王时人
受王命传梁鴦养野禽兽之术，梁鴦告以养虎之法顺之则喜逆之则怒。
見於 黄帝篇
93顏回孔子弟子
问孔子济觴深之渊津人操舟若神，孔子答能游者可教、善游者数能、没人未尝见舟而謖操之。
見於 黄帝篇
94痀僂者承蜩老人
仲尼适楚见其承蜩犹掇之，自言有道：累垸五而不坠，处若橜株驹，执臂若槁木之枝，唯蜩翼之知。
見於 黄帝篇
95魏文侯魏国君主
闻赵襄子所遇石火中人事，问子夏彼何人哉；子夏答和者大同于物，游金石蹈水火皆可。
見於 黄帝篇
96子夏孔子弟子
答魏文侯问，谓和者大同于物，物无得伤閡，游金石蹈水火皆可；自言刳心去智未之能。
見於 黄帝篇
97楊朱战国思想家
南之沛，至梁遇老子，老子叹其不可教；杨朱膝行请问其过，老子告以大白若辱盛德若不足。
見於 黄帝篇
98老子道家创始人
西游于秦，至梁遇杨朱，中道仰天叹其不可教；告杨朱睢睢盱盱谁与居，大白若辱盛德若不足。
見於 黄帝篇
99列子郑国隐士
之齐中道而反，遇伯昏瞀人，言食于十浆而五浆先馈，惊其内诚不解形谍成光；后户外之屨满。
見於 黄帝篇
100伯昏瞀人列子之友
问列子奚方而反，闻其惊十浆先馈，叹善哉观乎；后往见户外屨满，立有间不言而出。
見於 黄帝篇
101宋元君宋国君主
召见以技干之兰子，见其弄七剑迭而跃之，大惊赐金帛；后又有兰子来干，元君怒拘而拟戮之。
見於 说符篇
102蘭子宋国技人
以双枝长倍其身属踁并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中；宋元君大惊赐金帛。
見於 说符篇
103秦穆公秦国君主
谓伯乐年长，问其子姓可使求马者；伯乐荐九方皋，穆公见之使行求马。
見於 说符篇
104楚莊王楚国君主
问詹何治国奈何，詹何答明于治身不明于治国；庄王问守宗庙社稷，詹何答本在身不敢对以末。
見於 说符篇
105晉文公晋国君主
出会欲伐卫，公子锄仰天而笑，言邻人送妻适私家而顾视其妻亦有招之者；公寤其言乃止，引师而还。
見於 说符篇
106公子鋤晋文公之臣
仰天而笑，以邻人送妻适私家、道见桑妇悦而与言、顾视其妻亦有招之者喻晋文公伐卫之非。
見於 说符篇
107郄雍晋国视盗者
能视盗之貌，察其眉睫之间而得其情，晋侯使视盗千百无遗一；后群盗共盗而残之。
見於 说符篇
108趙文子晋国大夫
谓晋侯恃伺察而得盗，盗不尽矣，且郄雍必不得其死；后郄雍果死，文子劝举贤任之，用随会知政，群盗奔秦。
見於 说符篇
109隨會晋国大夫
赵文子劝晋侯举贤任之，于是用随会知政，而群盗奔秦。
見於 说符篇
110孔子春秋鲁国圣人
自卫反鲁，息驾河梁，见丈夫厉悬水而出，问其道，答忠信错躯于波流；又谓弟子识之，水犹可以忠信诚身亲之。
見於 说符篇
111白公楚国贵族
问孔子人可与微言乎，孔子不应；问以石投水、以水投水，孔子答吴善没者能取、易牙尝淄渑之合；白公不得已，遂死于浴室。
見於 说符篇
112宋人好行仁义者
三世不懈，家无故黑牛生白犊，问孔子，孔子曰吉祥；居一年其父无故盲，其子又盲；后楚攻宋围城，父子以疾皆免，围解而疾俱复。
見於 说符篇
113楊子即杨朱
邻人亡羊，率党又请杨子之竖追之，曰多歧路；杨子戚然变容，不言不笑竟日，门人怪之。
見於 说符篇
114心都子杨朱弟子
与孟孙阳偕入，问杨朱昆弟三人同师学仁义而三术相反孰是孰非，杨朱答以歧路亡羊。
見於 说符篇
115孟孫陽杨朱弟子
出以告心都子，心都子他日与孟孙阳偕入问杨朱。
見於 说符篇
116列子郑国隐士
学于壶丘子林，壶丘子林告以持后；又学射中矣请于关尹子，退而习之三年，知所以中。
見於 说符篇
117壺丘子林列子之师
告列子知持后则可言持身，顾若影则知之，枉直随形而不在影。
見於 说符篇
118嚴恢问道者
曰所为问道者为富，今得珠亦富矣，安用道；子列子答桀纣唯重利而轻道是以亡。
見於 说符篇
119鄭子陽郑国相
闻客言列禦寇有道之士而居君之国而穷，即令官遗之粟；列子辞不受，后民果作难而杀子阳。
見於 说符篇
120魯施氏鲁国人
有二子，一好学一好兵，好学者以术干齐侯为诸公子傅，好兵者之楚为军正；邻孟氏二子效之而遭宫刖，施氏答以得时者昌失时者亡。
見於 说符篇
121孟氏施氏邻人
有二子所业同施氏而窘于贫，羡施氏因从请进趋之方；二子之秦之卫皆遭刑，父子叩胸而让施氏。
見於 说符篇
122子產郑国执政
相郑专国政，郑国以治；其兄公孙朝好酒、弟公孙穆好色，子产谋于邓析，喻以礼义，反被朝穆讥。
見於 杨朱篇
123鄧析郑国辩士
为子产谋救其二子，劝以性命之重、礼义之尊喻之；后子产告以朝穆之言，邓析曰子与真人居而不知。
見於 杨朱篇
124衛端木叔子贡之世
藉先赀家累万金，放意所好，散财宗族邑里一国；年六十尽散库藏，死无瘗埋之资，一国受施者反其子孙之财。
見於 杨朱篇
125禽骨釐卫人
闻端木叔之事，曰端木叔狂人也，辱其祖矣。
見於 杨朱篇
126段干生卫人
闻端木叔之事，曰端木叔达人也，德过其祖矣。
見於 杨朱篇
127梁王魏国君主
见杨朱言治天下如运诸掌，问先生有一妻一妾不能治、三亩之园不能芸，而言治天下何也；杨朱以牧羊者喻之。
見於 杨朱篇
128孟孫陽杨朱弟子
问杨朱有人贵生爱身以蘄不死、久生可乎；杨朱答理无不死、理无久生。
見於 杨朱篇
129楊朱战国思想家
见梁王言治天下如运诸掌；又论伯成子高、大禹、伯夷叔齐等，主张人人不损一毫不利天下。
見於 杨朱篇
130禽子杨朱弟子
问杨朱去体之一毛以济一世汝为之乎，杨子弗应；孟孙阳以侵肌肤获万金、断一节得一国喻之。
見於 杨朱篇
131伯成子高古隐士
不以一毫利物，舍国而隐耕。
見於 杨朱篇
132大禹上古帝王
不以一身自利，一体偏枯；治水土迷而失涂，谬至终北之国。
見於 杨朱篇、汤问篇
133虞氏梁之富人
家充殷盛，登高楼设乐陈酒击博；飞鸢坠腐鼠中侠客，侠客以为虞氏辱己，聚众攻灭其家。
見於 说符篇
134狐父之盜丘狐父之盗
见爰旌目饿于道，下壶餐以餔之；爰旌目知其为盗，义不食其食，伏而死。
見於 说符篇
135柱厲叔莒敖公之臣
事莒敖公，自以为不知己而去居海上；莒敖公有难，辞友往死之，以丑后世不知其臣者。
見於 说符篇
136楊朱战国思想家
曰利出者实及，怨往者害来，发于此而应于外者唯请，贤者慎所出。
見於 说符篇
137楊子即杨朱
邻人亡羊，率党又请杨子之竖追之，曰多歧路；杨子戚然变容，不言不笑竟日。
見於 说符篇
138心都子杨朱弟子
与孟孙阳偕入，问杨朱昆弟三人同师学仁义而三术相反孰是孰非，杨朱答以歧路亡羊。
見於 说符篇
139孟孫陽杨朱弟子
出以告心都子，心都子他日与孟孙阳偕入问杨朱。
見於 说符篇
140黃帝上古帝王
即位十五年喜天下戴己，又十五年忧天下不治，乃放万机斋心服形，昼寝梦游华胥氏之国，二十八年天下大治。
見於 黄帝篇
141列姑射山神人神人
吸风饮露，不食五谷；心如渊泉，形如处女；不偎不爱，仙圣为之臣；阴阳常调，日月常明，年谷常丰。
見於 黄帝篇
142列子郑国隐士
师老商氏，友伯高子，进二子之道，乘风而归；尹生从之居，问其术十反十不告。
見於 黄帝篇
143尹生列子弟子
从列子居数月不省舍，请其术十反十不告，懟而请辞；后意不已又往从之，列子告以学于夫子之次第。
見於 黄帝篇
144老商氏列子之师
列子事之三年，心不敢念是非口不敢言利害，始得一眄；五年一解颜而笑；七年引并席而坐。
見於 黄帝篇、仲尼篇
145伯高子列子之友
列子友之，进二子之道，乘风而归。
見於 黄帝篇
146關尹列子之师
答列子问至人潜行不空、蹈火不热、行乎万物之上而不慄，是纯气之守，非智巧果敢之列。
見於 黄帝篇
147列禦寇即列子
为伯昏无人射，引之盈贯措杯水肘上，犹象人；伯昏无人登高山临百仞之渊，禦寇伏地汗流至踵。
見於 黄帝篇
148伯昏無人列子之友
为列禦寇设射，登高山履危石临百仞之渊，背逡巡足二分垂在外，揖禦寇进之，谓至人神气不变。
見於 黄帝篇
149范氏晋国贵族
有子子华，善养私名，举国服之；子华使侠客以智鄙相攻强弱相凌，国殆成俗。
見於 黄帝篇
150子華范氏之子
善养私名，举国服之，有宠于晋君；使其侠客以智鄙相攻强弱相凌，终日夜以此为戏乐。
見於 黄帝篇
151禾生范氏上客
与子伯出行经坰外，宿于商丘开之舍，中夜言子华之名势能使存者亡亡者存富者贫贫者富。
見於 黄帝篇
152子伯范氏上客
与禾生同行，夜言子华之势，商丘开潜听之，因假粮荷畚投子华之门。
見於 黄帝篇
153商丘開范氏门客
先窘于饥寒，闻范氏之势而投其门，受辱无愠容；自投高台、泳河得珠、入火取锦皆无难，自言唯诚无二心。
見於 黄帝篇
154宰我孔子弟子
闻商丘开之事以告仲尼，仲尼曰至信之人可以感物，动天地感鬼神横六合而无逆者。
見於 黄帝篇
155梁鴦周宣王牧正役人
能养野禽兽，虎狼雕鹗无不柔驯；告毛丘园养虎之法，顺之则喜逆之则怒，心无逆顺则鸟兽视之犹其侪。
見於 黄帝篇
156毛丘園周宣王时人
受王命传梁鴦养野禽兽之术，梁鴦告以养虎之法。
見於 黄帝篇
157顏回孔子弟子
问孔子济觴深之渊津人操舟若神，孔子答能游者可教、善游者数能、没人未尝见舟而謖操之。
見於 黄帝篇
158仲尼即孔子
观于吕梁，见丈夫游悬水而出，问其道，答始乎故长乎性成乎命；又见痀偻承蜩，叹用志不分乃疑于神。
見於 黄帝篇
159痀僂者承蜩老人
仲尼适楚见其承蜩犹掇之，自言有道：累垸五而不坠，处若橜株驹，执臂若槁木之枝，唯蜩翼之知。
見於 黄帝篇
160趙襄子晋国大夫
率徒十万狩于中山，藉芿燔林，见一人从石壁中出随烟烬上下，怪而留之，问奚道而处石入火。
見於 黄帝篇
161魏文侯魏国君主
闻赵襄子所遇石火中人事，问子夏彼何人哉；子夏答和者大同于物，游金石蹈水火皆可。
見於 黄帝篇
162子夏孔子弟子
答魏文侯问，谓和者大同于物，物无得伤閡，游金石蹈水火皆可；自言刳心去智未之能。
見於 黄帝篇
163季咸郑国神巫
知人死生存亡祸福寿夭如神，郑人见之皆避走；为列子相壶子，四见而自失，终逃去。
見於 黄帝篇
164壺子即壶丘子
为季咸示地文、天壤、太冲莫眹、未始出吾宗四相，季咸自失而走；列子自以未始学而归，三年不出。
見於 黄帝篇
165列子郑国隐士
见季咸而心醉，归告壶丘子；后自知未始学而归，三年不出，为其妻爨，食狶如食人。
見於 黄帝篇
166伯昏瞀人列子之友
问列子奚方而反，闻其惊十浆先馈，叹善哉观乎；后往见户外屨满，立有间不言而出。
見於 黄帝篇
167楊朱战国思想家
南之沛，至梁遇老子，老子叹其不可教；杨朱膝行请问其过，老子告以大白若辱盛德若不足。
見於 黄帝篇
168老子道家创始人
西游于秦，至梁遇杨朱，中道仰天叹其不可教；告杨朱睢睢盱盱谁与居，大白若辱盛德若不足。
見於 黄帝篇
169楊朱战国思想家
过宋东之逆旅，逆旅人有妾二人，美者贱恶者贵；杨子问其故，小子答美者自美吾不知其美，恶者自恶吾不知其恶。
見於 黄帝篇
170逆旅小子宋国逆旅主人
有妾二人，美者贱恶者贵；杨朱问其故，答其美者自美吾不知其美，其恶者自恶吾不知其恶。
見於 黄帝篇