本份资料从《後漢書》公版原文中重新整理编排而成，共 157 條成語 + 釋義 + 原文出處。原文取自中文维基文库，按 CC BY-SA 4.0 分发；译文、释义与编排为本份新增内容。
01投笔从戎
弃文就武，投身疆场，为国立功。
出處 班超传 「大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能乆事筆研閒乎？」
02燕颔虎颈
形容相貌威武，有封侯之相。
出處 班超传 「生燕頷虎頸，飛而食肉，此萬里侯相也。」
03不入虎穴，焉得虎子
不冒危险，就不能取得成功。
出處 班超传 「不入虎穴，焉得虎子。」
04有志者事竟成
只要有志气，事情终究会成功。
出處 耿弇传 「有志者事竟成也。」
05失之东隅，收之桑榆
比喻开始有损失，最后得到胜利；或这边失败，那边取得胜利。
出處 冯异传 「始雖垂翅回谿，終能奮翼黽池，可謂失之東隅，收之桑榆。」
06披荆斩棘
比喻在前进道路上清除障碍，克服重重困难。
出處 冯异传 「為吾披荊棘，定關中。」
07差强人意
大体上还能使人满意。
出處 吴汉传 「帝時遣人觀大司馬何為，還言方修戰攻之具，乃歎曰：『吳公差強人意，隱若一敵國矣！』」
08隐若敌国
形容人才杰出，其威重可抵一个国家。
出處 吴汉传 「吳公差強人意，隱若一敵國矣！」
09疾风知劲草
在猛烈的大风中，才看得出坚韧的草。比喻在危难中才显出人的坚强意志。
出處 王霸传 「潁川從我者皆逝，而子獨留努力，疾風知勁草。」
10推心置腹
比喻真心待人。
出處 光武帝纪 「蕭王推赤心置人腹中，安得不投死乎！」
11昆阳之战
指刘秀以少胜多，大破王莽军的著名战役。
出處 光武帝纪 「六月己卯，光武遂與營部俱進，自將步騎千餘，前去大軍四五里而陳。」
12得陇望蜀
比喻贪得无厌。
出處 岑彭传 「人苦不知足，既平隴，復望蜀。」
13差之毫厘，谬以千里
开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
出處 律历志 「夫差之毫釐，失之千里。」
14刻鹄不成尚类鹜
比喻模仿得虽然不够逼真，但还可得其近似。
出處 马援传 「效伯高不得，猶為謹勑之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也。」
15画虎不成反类狗
比喻模仿不到家，反而不伦不类。
出處 马援传 「效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。」
16薏苡明珠
指蒙受冤屈，被人诬谤。
出處 吴佑传 「昔馬援以薏苡興謗，王陽以衣囊徼名。」
17糟糠之妻不下堂
指不抛弃共患难的妻子。
出處 宋弘传 「臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。」
18贫贱之交不可忘
指不忘记贫贱时结交的朋友。
出處 宋弘传 「臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。」
19乐此不疲
因酷爱某事而不感觉厌烦。
出處 光武帝纪 「我自樂此，不為疲也。」
20手不释卷
书本不离手，形容勤奋好学。
出處 光武帝纪 「光武當兵馬之務，手不釋卷。」
21有志竟成
同“有志者事竟成”。
出處 耿弇传 「有志者事竟成也。」
22置之度外
指不把生死、利害等放在心上。
出處 隗嚣传 「且當置此兩子於度外耳。」
23旗鼓相当
比喻双方力量不相上下。
出處 隗嚣传 「如令子陽到漢中、三輔，願因將軍兵馬，鼓旗相當。」
24聚米为山
指在军事上分析地形，策划战略。
出處 马援传 「援因說隗囂將帥有土崩之勢，兵進有必破之狀。又於帝前聚米為山谷，指畫形勢，開示眾軍所從道徑往來，分析曲折，昭然可曉。」
25马革裹尸
指英勇作战，死于沙场。
出處 马援传 「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪！」
26老当益壮
年纪虽老，志气更壮。
出處 马援传 「丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。」
27穷当益坚
处境越穷困，意志应当越坚定。
出處 马援传 「丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。」
28画地为牢
比喻只许在指定的范围内活动。
出處 司马迁传 「故士有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對。」
29九死一生
形容经历极大危险而幸存。
出處 张衡传 「雖九死其猶未悔。」
30吉凶祸福
指各种不同的境遇。
出處 班彪传 「吉凶禍福，在於一人也？」
31专己之威
指君主独断专行的威权。
出處 班彪传 「主有專己之威，臣無百年之柄。」
32不谋同辞
事先没有商量而意见完全一致。
出處 班彪传 「咸稱劉氏，不謀同辭。」
33引领而叹
伸着脖子叹息，形容盼望殷切。
出處 班彪传 「是以即真之後，天下莫不引領而歎。」
34假号云合
指各种名号的人纷纷聚集。
出處 班彪传 「遠近俱發，假號雲合。」
35扫除天下
指清除邪恶，平定天下。
出處 陈蕃传 「大丈夫處世，當埽除天下，安事一室乎！」
36一室之不治，何以天下国家为
指连一间屋子都管理不好，怎能治理天下国家。
出處 陈蕃传 「大丈夫處世，當埽除天下，安事一室乎！」
37登车揽辔，有澄清天下之志
指初入仕途，即有刷新政治、澄清天下的抱负。
出處 范滂传 「登車攬轡，有澄清天下之志。」
38望风解印
指听到风声就自动解下印绶离职，形容畏惧。
出處 陈蕃传 「屬城聞風，皆自引去。」
39投传而去
指弃官而去。
出處 陈蕃传 「以諫爭不合，投傳而去。」
40白璧不可为，容容多后福
指不可过于清高，随和才能多福。
出處 左雄传 「白璧不可為，容容多後福。」
41王臣蹇蹇
指臣子忠贞直言，不避艰险。
出處 左雄传 「實有王臣蹇蹇之節，周公謨成王之風。」
42关西孔子
指杨震，因其明经博览，诸儒称之。
出處 杨震传 「諸儒為之語曰：『關西孔子楊伯起。』」
43四知
指天知、神知、我知、子知，形容廉洁不欺。
出處 杨震传 「天知，神知，我知，子知。何謂無知！」
44暮夜却金
指在无人知晓的情况下也拒绝贿赂，形容为官清廉。
出處 杨震传 「天知，神知，我知，子知。何謂無知！」
45拔葵去织
指不与民争利。
出處 董仲舒传 「拔葵去織，以損其利。」
46薏苡之谤
指因携带薏苡而被诬陷，比喻蒙受不白之冤。
出處 吴佑传 「昔馬援以薏苡興謗，王陽以衣囊徼名。」
47衣囊徼名
指因携带衣囊而被指责为沽名钓誉。
出處 吴佑传 「昔馬援以薏苡興謗，王陽以衣囊徼名。」
48嫌疑之间，诚先贤所慎
指在容易引起嫌疑的事情上，先贤也特别谨慎。
出處 吴佑传 「嫌疑之閒，誠先賢所慎也。」
49牧豕听经
指一边放猪一边听讲经书，形容勤学不辍。
出處 吴佑传 「常牧豕於長垣澤中，行吟經書。」
50守志如初
指坚守自己的志向，始终不渝。
出處 吴佑传 「佑辭謝而已，守志如初。」
51悬师之费
指远征军队的耗费。
出處 皇甫规传 「懸師之費且百億計。」
52误中之言
指偶然说中的话。
出處 皇甫规传 「誤中之言，在可考校。」
53清世志
指澄清天下、治理国家的志向。
出處 陈蕃传 「勤知其有清世志，甚奇之。」
54不修小节
指不拘泥于小事。
出處 班超传 「爲人有大志，不修細節。」
55内孝谨
指在家孝顺父母，恭敬兄长。
出處 班超传 「然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。」
56涉猎书传
指广泛阅读书籍，不深入钻研。
出處 班超传 「有口辯，而涉獵書傳。」
57布衣诸生
指平民百姓和读书人。
出處 班超传 「祭酒，布衣諸生耳，而當封侯萬里之外。」
58万里侯相
指封侯万里的相貌。
出處 班超传 「生燕頷虎頸，飛而食肉，此萬里侯相也。」
59投笔叹
指弃文从武的感叹。
出處 班超传 「大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能乆事筆研閒乎？」
60小子安知壮士志
指年轻人怎能理解有志之士的抱负。
出處 班超传 「小子安知壯士志哉！」
61不入虎穴，不得虎子
同“不入虎穴，焉得虎子”。
出處 班超传 「不入虎穴，焉得虎子。」
62三十六人
指班超初出使西域时所带的三十六名随从。
出處 班超传 「超與三十六人俱。」
63生入玉门关
指活着回到中原。
出處 班超传 「臣不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關。」
64臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关
指班超年老思归，只求活着回到中原。
出處 班超传 「臣不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關。」
65狐死首丘
比喻不忘本，或对故乡的思念。
出處 班超传 「狐死首丘，代馬依風。」
66代马依风
比喻思念故乡。
出處 班超传 「狐死首丘，代馬依風。」
67小不忍则乱大谋
小事情不忍耐，就会败坏大事情。
出處 班超传 「小不忍則亂大謀。」
68察见渊鱼者不祥
指过于明察，反而会招致灾祸。
出處 班超传 「察見淵魚者不祥。」
69智料隐匿者有殃
指聪明到能料知别人隐私的人，会招来灾祸。
出處 班超传 「智料隱匿者有殃。」
70水至清则无鱼，人至察则无徒
水太清就没有鱼，人太苛察就没有同伴。
出處 班超传 「水至清則無魚，人至察則無徒。」
71明者睹未萌
聪明的人能看出尚未萌芽的事物。
出處 班超传 「明者睹未萌，況已著邪？」
72智者睹未形
聪明的人能看出尚未显露形迹的事物。
出處 班超传 「智者睹未形。」
73当断不断，反受其乱
应当决断而不决断，反而会遭受祸乱。
出處 班超传 「當斷不斷，反受其亂。」
74天与不取，反受其咎
上天赐予而不接受，反而会遭受灾祸。
出處 班超传 「天與不取，反受其咎。」
75时至不行，反受其殃
时机到了而不行动，反而会遭受灾祸。
出處 班超传 「時至不行，反受其殃。」
76宁我负人，毋人负我
宁可我对不起别人，不可别人对不起我。
出處 曹操传 「寧我負人，毋人負我。」
77宁教我负天下人，休教天下人负我
同“宁我负人，毋人负我”。
出處 曹操传 「寧我負人，毋人負我。」
78治世之能臣，乱世之奸雄
指曹操在太平盛世是能臣，在动乱时代是奸雄。
出處 许劭传 「治世之能臣，亂世之奸雄。」
79月旦评
指品评人物。
出處 许劭传 「初，劭與從兄靖俱有高名，好共覈論鄉黨人物，每月輒更其品題，故汝南俗有『月旦評』焉。」
80登龙门
比喻得到有名望者的接待和援引而提高身价。
出處 李膺传 「膺獨持風裁，以聲名自高。士有被其容接者，名為登龍門。」
81天下模楷李元礼
指李膺为天下楷模。
出處 党锢列传 「天下模楷李元禮，不畏強禦陳仲舉。」
82不畏强御陈仲举
指陈蕃不畏强暴。
出處 党锢列传 「天下模楷李元禮，不畏強禦陳仲舉。」
83海内严恪张孟卓
指张邈为人严肃谨慎。
出處 党锢列传 「海內嚴恪張孟卓。」
84海内忠烈张元节
指张俭忠贞刚烈。
出處 党锢列传 「海內忠烈張元節。」
85海内謇谔范孟博
指范滂正直敢言。
出處 党锢列传 「海內謇諤范孟博。」
86海内通儒刘景升
指刘表学识渊博。
出處 党锢列传 「海內通儒劉景升。」
87海内才珍孔世元
指孔昱有才能。
出處 党锢列传 「海內才珍孔世元。」
88海内彬彬范仲真
指范康文质彬彬。
出處 党锢列传 「海內彬彬范仲真。」
89海内珍好岑公孝
指岑晊为人所珍视。
出處 党锢列传 「海內珍好岑公孝。」
90海内所称刘景升
指刘表为海内所称道。
出處 党锢列传 「海內所稱劉景升。」
91三君
指窦武、刘淑、陈蕃三人，为一时楷模。
出處 党锢列传 「海內希風之流，遂共相標榜，指天下名士，為之稱號。上曰『三君』，次曰『八俊』，次曰『八顧』，次曰『八及』，次曰『八廚』，猶古之『八元』、『八凱』也。」
92八俊
指李膺、荀翌、杜密、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱宇八人。
出處 党锢列传 「上曰『三君』，次曰『八俊』，次曰『八顧』，次曰『八及』，次曰『八廚』。」
93八顾
指郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟八人。
出處 党锢列传 「上曰『三君』，次曰『八俊』，次曰『八顧』，次曰『八及』，次曰『八廚』。」
94八及
指张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超八人。
出處 党锢列传 「上曰『三君』，次曰『八俊』，次曰『八顧』，次曰『八及』，次曰『八廚』。」
95八厨
指度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章八人。
出處 党锢列传 「上曰『三君』，次曰『八俊』，次曰『八顧』，次曰『八及』，次曰『八廚』。」
96范滂揽辔
指范滂有澄清天下的志向。
出處 范滂传 「登車攬轡，有澄清天下之志。」
97澄清天下之志
指刷新政治、平定天下的抱负。
出處 范滂传 「登車攬轡，有澄清天下之志。」
98望风解印
指听到风声就自动解下印绶离职，形容畏惧。
出處 陈蕃传 「屬城聞風，皆自引去。」
99投传而去
指弃官而去。
出處 陈蕃传 「以諫爭不合，投傳而去。」
100白璧不可为，容容多后福
指不可过于清高，随和才能多福。
出處 左雄传 「白璧不可為，容容多後福。」
101王臣蹇蹇
指臣子忠贞直言，不避艰险。
出處 左雄传 「實有王臣蹇蹇之節，周公謨成王之風。」
102关西孔子
指杨震，因其明经博览，诸儒称之。
出處 杨震传 「諸儒為之語曰：『關西孔子楊伯起。』」
103四知
指天知、神知、我知、子知，形容廉洁不欺。
出處 杨震传 「天知，神知，我知，子知。何謂無知！」
104暮夜却金
指在无人知晓的情况下也拒绝贿赂，形容为官清廉。
出處 杨震传 「天知，神知，我知，子知。何謂無知！」
105拔葵去织
指不与民争利。
出處 董仲舒传 「拔葵去織，以損其利。」
106薏苡之谤
指因携带薏苡而被诬陷，比喻蒙受不白之冤。
出處 吴佑传 「昔馬援以薏苡興謗，王陽以衣囊徼名。」
107衣囊徼名
指因携带衣囊而被指责为沽名钓誉。
出處 吴佑传 「昔馬援以薏苡興謗，王陽以衣囊徼名。」
108嫌疑之间，诚先贤所慎
指在容易引起嫌疑的事情上，先贤也特别谨慎。
出處 吴佑传 「嫌疑之閒，誠先賢所慎也。」
109牧豕听经
指一边放猪一边听讲经书，形容勤学不辍。
出處 吴佑传 「常牧豕於長垣澤中，行吟經書。」
110守志如初
指坚守自己的志向，始终不渝。
出處 吴佑传 「佑辭謝而已，守志如初。」
111悬师之费
指远征军队的耗费。
出處 皇甫规传 「懸師之費且百億計。」
112误中之言
指偶然说中的话。
出處 皇甫规传 「誤中之言，在可考校。」
113清世志
指澄清天下、治理国家的志向。
出處 陈蕃传 「勤知其有清世志，甚奇之。」
114不修小节
指不拘泥于小事。
出處 班超传 「爲人有大志，不修細節。」
115内孝谨
指在家孝顺父母，恭敬兄长。
出處 班超传 「然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。」
116涉猎书传
指广泛阅读书籍，不深入钻研。
出處 班超传 「有口辯，而涉獵書傳。」
117布衣诸生
指平民百姓和读书人。
出處 班超传 「祭酒，布衣諸生耳，而當封侯萬里之外。」
118万里侯相
指封侯万里的相貌。
出處 班超传 「生燕頷虎頸，飛而食肉，此萬里侯相也。」
119投笔叹
指弃文从武的感叹。
出處 班超传 「大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能乆事筆研閒乎？」
120小子安知壮士志
指年轻人怎能理解有志之士的抱负。
出處 班超传 「小子安知壯士志哉！」
121不入虎穴，不得虎子
同“不入虎穴，焉得虎子”。
出處 班超传 「不入虎穴，焉得虎子。」
122三十六人
指班超初出使西域时所带的三十六名随从。
出處 班超传 「超與三十六人俱。」
123生入玉门关
指活着回到中原。
出處 班超传 「臣不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關。」
124臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关
指班超年老思归，只求活着回到中原。
出處 班超传 「臣不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關。」
125狐死首丘
比喻不忘本，或对故乡的思念。
出處 班超传 「狐死首丘，代馬依風。」
126代马依风
比喻思念故乡。
出處 班超传 「狐死首丘，代馬依風。」
127小不忍则乱大谋
小事情不忍耐，就会败坏大事情。
出處 班超传 「小不忍則亂大謀。」
128察见渊鱼者不祥
指过于明察，反而会招致灾祸。
出處 班超传 「察見淵魚者不祥。」
129智料隐匿者有殃
指聪明到能料知别人隐私的人，会招来灾祸。
出處 班超传 「智料隱匿者有殃。」
130水至清则无鱼，人至察则无徒
水太清就没有鱼，人太苛察就没有同伴。
出處 班超传 「水至清則無魚，人至察則無徒。」
131明者睹未萌
聪明的人能看出尚未萌芽的事物。
出處 班超传 「明者睹未萌，況已著邪？」
132智者睹未形
聪明的人能看出尚未显露形迹的事物。
出處 班超传 「智者睹未形。」
133当断不断，反受其乱
应当决断而不决断，反而会遭受祸乱。
出處 班超传 「當斷不斷，反受其亂。」
134天与不取，反受其咎
上天赐予而不接受，反而会遭受灾祸。
出處 班超传 「天與不取，反受其咎。」
135时至不行，反受其殃
时机到了而不行动，反而会遭受灾祸。
出處 班超传 「時至不行，反受其殃。」
136宁我负人，毋人负我
宁可我对不起别人，不可别人对不起我。
出處 曹操传 「寧我負人，毋人負我。」
137宁教我负天下人，休教天下人负我
同“宁我负人，毋人负我”。
出處 曹操传 「寧我負人，毋人負我。」
138治世之能臣，乱世之奸雄
指曹操在太平盛世是能臣，在动乱时代是奸雄。
出處 许劭传 「治世之能臣，亂世之奸雄。」
139月旦评
指品评人物。
出處 许劭传 「初，劭與從兄靖俱有高名，好共覈論鄉黨人物，每月輒更其品題，故汝南俗有『月旦評』焉。」
140登龙门
比喻得到有名望者的接待和援引而提高身价。
出處 李膺传 「膺獨持風裁，以聲名自高。士有被其容接者，名為登龍門。」
141天下模楷李元礼
指李膺为天下楷模。
出處 党锢列传 「天下模楷李元禮，不畏強禦陳仲舉。」
142不畏强御陈仲举
指陈蕃不畏强暴。
出處 党锢列传 「天下模楷李元禮，不畏強禦陳仲舉。」
143海内严恪张孟卓
指张邈为人严肃谨慎。
出處 党锢列传 「海內嚴恪張孟卓。」
144海内忠烈张元节
指张俭忠贞刚烈。
出處 党锢列传 「海內忠烈張元節。」
145海内謇谔范孟博
指范滂正直敢言。
出處 党锢列传 「海內謇諤范孟博。」
146海内通儒刘景升
指刘表学识渊博。
出處 党锢列传 「海內通儒劉景升。」
147海内才珍孔世元
指孔昱有才能。
出處 党锢列传 「海內才珍孔世元。」
148海内彬彬范仲真
指范康文质彬彬。
出處 党锢列传 「海內彬彬范仲真。」
149海内珍好岑公孝
指岑晊为人所珍视。
出處 党锢列传 「海內珍好岑公孝。」
150海内所称刘景升
指刘表为海内所称道。
出處 党锢列传 「海內所稱劉景升。」
151三君
指窦武、刘淑、陈蕃三人，为一时楷模。
出處 党锢列传 「海內希風之流，遂共相標榜，指天下名士，為之稱號。上曰『三君』，次曰『八俊』，次曰『八顧』，次曰『八及』，次曰『八廚』，猶古之『八元』、『八凱』也。」
152八俊
指李膺、荀翌、杜密、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱宇八人。
出處 党锢列传 「上曰『三君』，次曰『八俊』，次曰『八顧』，次曰『八及』，次曰『八廚』。」
153八顾
指郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟八人。
出處 党锢列传 「上曰『三君』，次曰『八俊』，次曰『八顧』，次曰『八及』，次曰『八廚』。」
154八及
指张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超八人。
出處 党锢列传 「上曰『三君』，次曰『八俊』，次曰『八顧』，次曰『八及』，次曰『八廚』。」
155八厨
指度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章八人。
出處 党锢列传 「上曰『三君』，次曰『八俊』，次曰『八顧』，次曰『八及』，次曰『八廚』。」
156范滂揽辔
指范滂有澄清天下的志向。
出處 范滂传 「登車攬轡，有澄清天下之志。」
157澄清天下之志
指刷新政治、平定天下的抱负。
出處 范滂传 「登車攬轡，有澄清天下之志。」