本份资料从《春秋左氏傳》公版原文中重新整理编排而成，共 45 條原文 + 白話譯文 + 出處。原文取自中文维基文库，按 CC BY-SA 4.0 分发；译文、释义与编排为本份新增内容。
01多行不義，必自斃，子姑待之。
多做不义之事，必定会自取灭亡，你姑且等着看吧。
出處 隱公元年
02蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！
蔓延的野草尚且难以铲除，何况是国君受宠的弟弟呢！
出處 隱公元年
03不及黃泉，無相見也。
不到黄泉，不再相见。
出處 隱公元年
04戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親暱，不可棄也；宴安酖毒，不可懷也。
戎狄像豺狼一样，不能贪求满足；中原诸夏是亲近的兄弟，不能抛弃；安逸享乐如同毒药，不能怀恋。
出處 閔公元年
05豈不懷歸？畏此簡書。
难道不想回家吗？只是畏惧这征召的简书。
出處 閔公元年
06輔車相依，脣亡齒寒。
面颊和牙床骨互相依存，嘴唇没有了牙齿就会寒冷。
出處 僖公五年
07一之謂甚，其可再乎？
一次就已经过分了，难道还可以来第二次吗？
出處 僖公五年
08君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。
您住在北海，我住在南海，即使牛马发情奔跑也互不相及。
出處 僖公四年
09爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。
你们应进贡的包茅没有交纳，周王祭祀时供应不上，没有用来滤酒的东西，我来追究此事。
出處 僖公四年
10君若以德綏諸侯，誰敢不服？君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之。
您如果用德行来安抚诸侯，谁敢不服？您如果用武力，楚国以方城山为城墙，以汉水为护城河，即使兵多，也没有用处。
出處 僖公四年
11筮短龜長，不如從長。
占筮短浅而龟卜长远，不如听从长远的。
出處 僖公四年
12一薰一蕕，十年尚猶有臭。
一株香草和一株臭草放在一起，十年之后还有臭味。
出處 僖公四年
13無喪而慼，憂必讎焉；無戎而城，讎必保焉。
没有丧事却忧愁，忧愁必定会招来仇怨；没有战事却筑城，仇敌必定会来占据。
出處 僖公五年
14懷德惟寧，宗子惟城。
心怀德行才能安宁，宗族子弟就是城墙。
出處 僖公五年
15君其脩德而固宗子，何城如之？
您还是修养德行、巩固宗族子弟吧，什么城墙比得上这个？
出處 僖公五年
16狐裘尨茸，一國三公，吾誰適從？
狐皮袍子毛茸茸，一个国家三个主公，我该听从谁呢？
出處 僖公五年
17君父之命不校。
君父的命令不能违抗。
出處 僖公五年
18國君不可以輕，輕則失親；失親，患必至。
国君不可以轻率，轻率就会失去亲近的人；失去亲近的人，祸患必定到来。
出處 僖公五年
19樹德莫如滋，去疾莫如盡。
树立德行没有比不断培植更好的，去除疾病没有比彻底清除更好的。
出處 哀公元年
20視民如傷，是其福也；以民為土芥，是其禍也。
看待百姓如同受伤的人一样怜惜，这是国家的福气；把百姓当作泥土草芥，这是国家的祸患。
出處 哀公元年
21越十年生聚，而十年教訓；二十年之外，吳其為沼乎！
越国用十年繁衍积聚，再用十年教育训练；二十年之后，吴国恐怕要变成沼泽了！
出處 哀公元年
22臣聞國之興也以福，其亡也以禍。
我听说国家的兴盛是因为有福，国家的灭亡是因为有祸。
出處 哀公元年
23一日之行，所欲必成，玩好必從，珍異是聚，觀樂是務，視民如讎，而用之日新，夫先自敗也已，安能敗我？
一天出行，想要的一定要办成，玩好的一定要跟随，珍奇之物聚集，观赏游乐是务，看待百姓如同仇敌，而且役使百姓日新月异，这是他自己先败坏了，怎么能打败我们？
出處 哀公元年
24人誰無過，過而能改，善莫大焉。
人谁没有过错，有了过错能够改正，没有比这更大的好事了。
出處 宣公二年
25靡不有初，鮮克有終。
没有谁没有好的开端，但很少有人能坚持到底。
出處 宣公二年
26袞職有闕，惟仲山甫補之。
天子职事有缺失，只有仲山甫来弥补。
出處 宣公二年
27賊民之主，不忠。棄君之命，不信。
杀害百姓的主宰，是不忠。抛弃国君的命令，是不信。
出處 宣公二年
28棄人用犬，雖猛何為。
抛弃人才而使用狗，即使凶猛又有什么用。
出處 宣公二年
29唯器與名，不可以假人。
只有器物和名分，不可以借给别人。
出處 成公二年
30名以出信，信以守器，器以藏禮，禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。
名分用来产生信用，信用用来守护器物，器物用来蕴藏礼制，礼制用来推行道义，道义用来产生利益，利益用来治理百姓，这是政治的大纲。
出處 成公二年
31師之耳目，在吾旗鼓，進退從之。
军队的耳目，在于我们的旗鼓，前进后退都听从它。
出處 成公二年
32擐甲執兵，固即死也。病未及死，吾子勉之。
穿上铠甲拿起兵器，本来就是赴死。受伤还没有到死的地步，您努力吧。
出處 成公二年
33人不難以死免其君，我戮之不祥。赦之以勸事君者。
一个人不畏惧用死来使他的国君免于祸难，我杀了他不吉利。赦免他来鼓励侍奉国君的人。
出處 成公二年
34孝子不匱，永錫爾類。
孝子的孝心没有穷尽，永远赐给你的同类。
出處 成公二年
35布政優優，百祿是遒。
施政宽和从容，百种福禄就会聚集。
出處 成公二年
36忠，德之正也。信，德之固也。卑讓，德之基也。
忠，是德行的端正。信，是德行的坚固。谦卑礼让，是德行的基础。
出處 文公元年
37大風有隧，貪人敗類。
大风自有它的通道，贪心的人败坏族类。
出處 文公元年
38勇則害上，不登於明堂。
勇敢如果伤害上级，就不能进入明堂。
出處 文公二年
39君子如怒，亂庶遄沮。
君子如果发怒，祸乱差不多就会迅速停止。
出處 文公二年
40毋念爾祖，聿脩厥德。
不要只思念你的祖先，要修养你的德行。
出處 文公二年
41能信不為人下，吾未能也。
能守信就不会屈居人下，我还没能做到。
出處 昭公元年
42不僭不賊，鮮不為則。
不越礼不害人，很少不能成为榜样。
出處 昭公元年
43臨患不忘國，忠也。思難不越官，信也。圖國忘死，貞也。謀主三者，義也。
面临祸患不忘国家，是忠。想到危难不越职守，是信。为国家谋划忘记死亡，是贞。谋划主持这三件事，是义。
出處 昭公元年
44無競維人，善矣。
没有比人才更强有力的了，说得好啊。
出處 昭公元年
45君子有四時：朝以聽政，晝以訪問，夕以脩令，夜以安身。
君子有四个时段：早晨用来听政，白天用来访问，傍晚用来修明政令，夜晚用来安歇身体。
出處 昭公元年