本份资料从《本草綱目》公版原文中重新整理编排而成，共 127 條成語 + 釋義 + 原文出處。原文取自中文维基文库，按 CC BY-SA 4.0 分发；译文、释义与编排为本份新增内容。
01百病主治藥
指可主治多种疾病的药物。
出處 百病主治藥 諸風 「【主治】== 百病主治藥 諸風 ==」
02諸風
指各类风病，如中风、痛风、破伤风等。
出處 百病主治藥 諸風 「【主治】== 百病主治藥 諸風 ==」
03中臟
中风类型之一，病邪深入五脏。
出處 百病主治藥 諸風 「〈有中臟、中腑、中經、中氣、痰厥、痛風、破傷風、麻痺〉」
04中腑
中风类型之一，病邪在于六腑。
出處 百病主治藥 諸風 「〈有中臟、中腑、中經、中氣、痰厥、痛風、破傷風、麻痺〉」
05中經
中风类型之一，病邪在于经脉。
出處 百病主治藥 諸風 「〈有中臟、中腑、中經、中氣、痰厥、痛風、破傷風、麻痺〉」
06中氣
中风类型之一，因气机逆乱而致。
出處 百病主治藥 諸風 「〈有中臟、中腑、中經、中氣、痰厥、痛風、破傷風、麻痺〉」
07痰厥
因痰盛气闭而致昏厥。
出處 百病主治藥 諸風 「〈有中臟、中腑、中經、中氣、痰厥、痛風、破傷風、麻痺〉」
08痛風
中医病名，指风、寒、湿、热等所致关节疼痛。
出處 百病主治藥 諸風 「〈有中臟、中腑、中經、中氣、痰厥、痛風、破傷風、麻痺〉」
09破傷風
病名，多因外伤后风邪侵入而致。
出處 百病主治藥 諸風 「〈有中臟、中腑、中經、中氣、痰厥、痛風、破傷風、麻痺〉」
10麻痺
肢体麻木、感觉或运动不灵。
出處 百病主治藥 諸風 「〈有中臟、中腑、中經、中氣、痰厥、痛風、破傷風、麻痺〉」
11吹鼻
将药末吹入鼻中，以取嚏或通窍。
出處 百病主治藥 諸風 「【吹鼻】皂莢末 細辛末 半夏末 梁上塵 蔥莖插鼻耳」
12熏鼻
用药物烟雾熏鼻以治病。
出處 百病主治藥 諸風 「【熏鼻】巴豆煙 蓖麻煙 黃芪湯」
13擦牙
将药末或药丸擦于牙齿或牙龈。
出處 百病主治藥 諸風 「【擦牙】白梅肉 南星末 蜈蚣末 蘇合丸 白礬 鹽 龍腦〈南星〉」
14吐痰
用催吐药使痰涎吐出。
出處 百病主治藥 諸風 「【吐痰】藜蘆〈或煎，或散。〉皂莢末〈酒服。〉食鹽〈煎湯。〉人參蘆〈或煎，或散。〉」
15貼喎
外贴药物治疗口眼歪斜。
出處 百病主治藥 諸風 「【貼喎】南星末〈薑汁調貼。〉蓖麻仁〈搗貼調貼。〉雞冠血 蝸牛〈搗貼。〉」
16各經主治
指药物分别主治各经病症。
出處 百病主治藥 諸風 「【各經主治】 藁本（手太陽。）羌活〈足太陽。〉白芷（手阳明。）」
17發散
发散风邪、风寒、风热等表邪。
出處 百病主治藥 諸風 「【發散】麻黃〈發散賊風、風寒、風熱、風濕，身熱麻痺不仁。」
18賊風
指四时不正之邪风。
出處 百病主治藥 諸風 「【發散】麻黃〈發散賊風、風寒、風熱、風濕，身熱麻痺不仁。」
19三十六風
泛指多种风病。
出處 百病主治藥 諸風 「水萍〈治熱毒、風溼、麻痺、左癱右瘓、三十六風，蜜丸酒服取汗。」
20左癱右瘓
左侧或右侧肢体瘫痪。
出處 百病主治藥 諸風 「水萍〈治熱毒、風溼、麻痺、左癱右瘓、三十六風，蜜丸酒服取汗。」
21去風去溼仙藥
称赞防风为祛风除湿的良药。
出處 百病主治藥 諸風 「防風〈三十六般風，去上焦風邪，頭目滯氣，經絡留濕，一身骨節痛。除風去濕仙藥。〉」
22三十六般風
泛指各种风病。
出處 百病主治藥 諸風 「防風〈三十六般風，去上焦風邪，頭目滯氣，經絡留濕，一身骨節痛。」
23通關
开通关窍、经络。
出處 百病主治藥 諸風 「蓖麻子油〈酒煮日服，治偏風不遂；作膏，通關，拔風邪出外。」
24不仁
肌肤麻木，不知痛痒。
出處 百病主治藥 諸風 「麻黃〈發散賊風、風寒、風熱、風濕，身熱麻痺不仁。」
25吐痰聖藥
指橘红为催吐痰涎的良药。
出處 百病主治藥 諸風 「橘紅〈一斤，熬逆流水一碗服，乃吐痰聖藥也。〉」
26人部
《本草纲目》部类之一，收载与人体有关的药物。
出處 人部 「【人部】李時珍曰︰《神農本草》，人物惟髮髲一種，所以別人於物也。」
27不仁
此处指后世方伎之士将骨、肉、肌、血皆称为药，是不仁之举。
出處 人部 「後世方伎之士，至於骨、肉、肌、血，咸稱為藥，甚哉不仁也。」
28髮髲
人部药名，指童男头发。
出處 人部 髮髲 「李當之曰︰髮髲是童男髮。」
29介蟲三百六十，而龜爲之長
古语，谓龟为介虫之长。
出處 介部 「李時珍曰︰介蟲三百六十，而龜爲之長。」
30介部
《本草纲目》部类之一，收载龟鳖、蚌蛤等介类药。
出處 介部 「今析爲介部。凡四十六種，分爲二類︰曰龜鱉，曰蚌蛤。」
31牡蠣
介类药名，即牡蛎。
出處 介之二 牡蠣 「=== 牡蠣 === （《本經》上品）」
32純雄無雌
指牡蛎化生，纯雄无雌。
出處 介之二 牡蠣 「時珍曰︰蛤蚌之屬，皆有胎生、卵生。獨此化生，純雄無雌，故得牡名。」
33土者，五行之主
谓土为五行之主、坤之体。
出處 土部 「李時珍曰︰土者，五行之主，坤之體也。」
34至柔而剛，至靜有常
形容土德至柔却能刚，至静而有常。
出處 土部 「蓋其為德，至柔而剛，至靜有常，兼五行生萬物而不與其能，坤之德其至矣哉。」
35神農嘗百草
典故，神农尝百草以知药性。
出處 序例上 歷代諸家本草 「按《淮南子》云︰神農嘗百草之滋味，一日而七十毒，由是醫方興焉。」
36一日而七十毒
典故，形容神农尝百草中毒之频繁。
出處 序例上 歷代諸家本草 「按《淮南子》云︰神農嘗百草之滋味，一日而七十毒，由是醫方興焉。」
37本草之名
指“本草”这一名称的由来。
出處 序例上 歷代諸家本草 「乃知本草之名，自黃帝始。」
38藥分三品
指《神农本草经》将药分为上、中、下三品。
出處 序例上 歷代諸家本草 「李時珍曰︰《神農本草》藥分三品，計三百六十五種，以應周天之數。」
39以應周天之數
谓药三百六十五种，合一年天数。
出處 序例上 歷代諸家本草 「李時珍曰︰《神農本草》藥分三品，計三百六十五種，以應周天之數。」
40藥名同異
《本草纲目》序例篇名，辨析药名异同。
出處 序例下 藥名同異 「== 藥名同異 ==」
41五物同名
指五种药物同名。
出處 序例下 藥名同異 「〔五物同名〕 獨搖草（羌活 鬼臼 鬼督郵 天麻 薇銜）」
42四物同名
指四种药物同名。
出處 序例下 藥名同異 「〔四物同名〕 堇（堇菜 蒴 烏頭 石龍芮）」
43三物同名
指三种药物同名。
出處 序例下 藥名同異 「〔三物同名〕 美草（甘草 旋花 山薑）」
44敝帷敝蓋，聖人不遺
格言，谓破旧帷盖等物圣人不弃，喻物皆有用。
出處 服器部 「李時珍曰︰敝帷敝蓋，聖人不遺，木屑竹頭，賢者注意，無棄物也。」
45木屑竹頭，賢者注意
格言，谓细碎之物贤者亦留意，不轻弃。
出處 服器部 「李時珍曰︰敝帷敝蓋，聖人不遺，木屑竹頭，賢者注意，無棄物也。」
46無棄物也
谓世间无完全无用之物。
出處 服器部 「李時珍曰︰敝帷敝蓋，聖人不遺，木屑竹頭，賢者注意，無棄物也。」
47木乃植物，五行之一
谓木为植物，是五行之一。
出處 木之一 「李時珍曰︰木乃植物，五行之一。」
48多識其名
谓多认识草木之名。
出處 木之一 「多識其名，奚止讀詩。埤以本草，益啟其知。」
49萬木皆向陽，而柏獨西指
典故，谓柏树独向西指，有贞德。
出處 木之一 柏 「李時珍曰︰按︰魏子才《六書精蘊》云︰萬木皆向陽，而柏獨西指，蓋陰木而有貞德者，故字從白。」
50桑乃箕星之精
典故，谓桑树为箕星之精气所化。
出處 木之三 桑 「《典術》云︰桑乃箕星之精。」
51伏蛇療疾，馬領殺人
谚语，谓桑根旁行出土者名伏蛇可疗疾，见地上者名马领有毒杀人。
出處 木之三 桑 「故吳淑《事類賦》云︰伏蛇療疾，馬領殺人。」
52檗木
木部药名，即黄柏。
出處 木之二 柏木 「時珍曰：檗木名義未詳。」
53黃柏
即檗木，俗写省文。
出處 木之二 柏木 「俗作黃柏者，省寫之謬也。」
54竹，冬生草也
许慎《说文》对竹的解释。
出處 木之五 竹 「許慎《說文》云︰「竹，冬生草也」。」
55不剛不柔，非草非木
形容竹的特性。
出處 木之五 竹 「戴凱之《竹譜》云︰植物之中，有名曰竹。不剛不柔，非草非木。」
56伏靈
茯苓别名，谓松之神灵之气伏结而成。
出處 木之四 茯苓 「時珍曰︰茯苓，《史記•龜策傳》作伏靈。蓋松之神靈之氣，伏結而成，故謂之伏靈、伏神也。」
57木實曰果，草實曰蓏
古语，区分木本果实与草本果实。
出處 果之一 「李時珍曰︰木實曰果，草實曰蓏。」
58五果爲助
《素问》语，谓五果辅助五谷养人。
出處 果之一 「故《素問》云︰五果爲助。」
59離支
荔枝古名，谓离本枝则色味变。
出處 果之三 荔枝 「時珍曰︰司馬相如《上林賦》作離支。按︰白居易云︰若離本枝，一日色變，三日味變。則離支之名，又或取此義也。」
60梨者，利也
以音释义，谓梨性下行流利。
出處 果之二 梨 「震亨曰︰梨者，利也。其性下行流利也。」
61快果
梨的别名，因多食冷利损人。
出處 果之二 梨 「弘景曰︰梨種殊多，並皆冷利，多食損人，故俗人謂之快果，不入藥用。」
62上巳有風梨有蠹，中秋無月蚌無胎
农谚，谓上巳有风则梨生虫，中秋无月则蚌无胎。
出處 果之二 梨 「故古語云︰上巳有風梨有蠹，中秋無月蚌無胎。」
63瓜字篆文，象瓜在須蔓間之形
解释“瓜”字篆文象形。
出處 果之五 甜瓜 「時珍曰︰瓜字篆文，象瓜在須蔓間之形。」
64在木曰果，在地曰蓏
古语，区分木本与草本果实。
出處 果之五 甜瓜 「在木曰果，在地曰 。大曰瓜，小曰瓞。」
65水者，坎之象也
以《易》坎卦解释水。
出處 水部 「李時珍曰︰水者，坎之象也。」
66水為萬化之源，土為萬物之母
格言，谓水是万化之源，土是万物之母。
出處 水部 「蓋水為萬化之源，土為萬物之母。」
67水去則營竭，穀去則衛亡
格言，谓水谷去则营卫竭亡。
出處 水部 「故曰︰水去則營竭，穀去則衛亡。」
68水火所以養民
谓水火是养民之本。
出處 火部 「李時珍曰︰水火所以養民，而民賴以生者也。」
69五畜為益
《素问》语，谓五畜有益于人。
出處 獸之一 「豢養者謂之畜，《素問》曰「五畜為益」是矣。」
70獸者四足而毛之總稱
定义兽为四足有毛动物的总称。
出處 獸之一 「李時珍曰︰獸者四足而毛之總稱，地產也。」
71豕食不潔，故謂之豕
解释“豕”名由来。
出處 獸之一 豕 「林氏《小說》云︰豕食不潔，故謂之豕。」
72獅為百獸長
谓狮子为百兽之长。
出處 獸之二 獅 「時珍曰︰獅為百獸長，故謂之獅。」
73虎，山獸之君也
谓虎为山兽之君。
出處 獸之二 虎 「時珍曰︰按《格物論》云︰虎，山獸之君也。」
74猴，候也
以音释义，谓猴善于候望。
出處 獸之四 獼猴 「時珍曰︰按班固《白虎通》云︰猴，候也。見人設食伏機，則憑高四望，善於候者也。」
75風寒風溼
百病主治药下篇名，论风寒风湿所致痛风。
出處 百病主治藥下 痛風 「== 百病主治藥 痛風 == 〈屬風、寒、溼、熱、挾痰及血虛汙血。〉」
76風痰風熱
百病主治药下篇名，论风痰风热所致痛风。
出處 百病主治藥下 痛風 「=== 風痰風熱 ===」
77治風去溼仙藥
称赞防风为治风去湿的良药。
出處 百病主治藥下 痛風 「防風〈主周身骨節盡痛，乃治風去溼仙藥！〉」
78痛風要藥
指威灵仙为治疗痛风的要药。
出處 百病主治藥下 痛風 「威靈仙〈治風溼、痰飲，爲痛風要藥，上下皆宜。」
79二足而羽曰禽
定义禽为二足有羽的动物。
出處 禽之一 「李時珍曰︰二足而羽曰禽。」
80雞者稽也，能稽時也
以音释义，谓鸡能稽考时辰。
出處 禽之二 雞 「時珍曰︰按徐鉉云︰「雞者稽也，能稽時也。」」
81雄鳳雌凰
谓凤为雄，凰为雌。
出處 禽之四 鳳凰 「時珍曰︰《禽經》云︰雄鳳雌凰，亦曰瑞 。」
82羽蟲三百六十，鳳為之長
古语，谓凤凰为羽虫之长。
出處 禽之四 鳳凰 「羽蟲三百六十，鳳為之長，故從鳥從凡。」
83非梧桐不棲，非竹實不食
典故，形容凤凰高洁。
出處 禽之四 鳳凰 「非梧桐不棲，非竹實不食，非」
84五穀為養
《素问》语，谓五谷为养人之本。
出處 穀之一 「《素問》云︰五穀為養。」
85太古民無粒食，茹毛飲血
典故，谓太古之民不知粒食，茹毛饮血。
出處 穀之一 「李時珍曰︰太古民無粒食，茹毛飲血。」
86神農氏出，始嘗草別穀
典故，谓神农氏开始尝草辨别谷物。
出處 穀之一 「神農氏出，始嘗草別穀，以教民耕 ；又嘗草別藥，以救民疾夭。」
87稷，從禾從畟
解释“稷”字构造。
出處 穀之二 稷 「時珍曰︰稷，從禾從畟。畟音即，諧聲也。」
88豉，嗜也
以音释义，谓豉可调和五味令人嗜。
出處 穀之四 大豆豉 「時珍曰︰按︰劉熙《釋名》云︰豉，嗜也。調和五味，可甘嗜也。」
89天造地化而草木生焉
谓天地造化而草木生长。
出處 草之一 「李時珍曰︰天造地化而草木生焉。」
90得氣之粹者為良，得氣之戾者為毒
格言，谓草木得气纯正者为良药，得气乖戾者为毒药。
出處 草之一 「得氣之粹者為良，得氣之戾者為毒。」
91炎農嘗而辨之，軒岐述而著之
典故，谓神农尝药辨别，轩辕岐伯述而著书。
出處 草之一 「炎農嘗而辨之，軒岐述而著之，漢、魏、唐、宋明賢良醫代有增益。」
92此草最為眾藥之主
称赞甘草为众药之主。
出處 甘草 釋名 「弘景曰︰『此草最為眾藥之主，經方少有不用者，猶如香中有沉香也。」
93國老
甘草别名，谓其虽非君而为君所宗。
出處 甘草 釋名 「國老即帝師之稱，雖非君而為君所宗，是以能安和草石而解諸毒也。」
94菟絲無根
典故，谓菟丝子无根，假气而生。
出處 草之七 菟絲子 「禹錫曰︰按《呂氏春秋》云︰或謂菟絲無根也。其根不屬地，茯苓是也。」
95在木爲女蘿，在草爲菟絲
辨析女萝与菟丝为二物。
出處 草之七 菟絲子 「陸佃言︰在木爲女蘿，在草爲菟絲，二物殊別，皆由《爾雅》釋《詩》誤以爲一物故也。」
96當歸調血爲女人要藥
谓当归为调血、妇科要药。
出處 草之三 當歸 「古人娶妻爲嗣續也，當歸調血爲女人要藥，有思夫之意，故有當歸之名。」
97思夫之意
解释当归命名有思念丈夫之意。
出處 草之三 當歸 「古人娶妻爲嗣續也，當歸調血爲女人要藥，有思夫之意，故有當歸之名。」
98頭，止血；尾，破血；身，和血
概括当归不同部位功效。
出處 草之三 當歸 「元素曰︰頭，止血；尾，破血；身，和血；全用，即一破一止也。」
99其根連珠而色黃，故名
解释黄连命名。
出處 草之二 黃連 「時珍曰：其根連珠而色黃，故名。」
100去水曰瀉
解释泽泻命名。
出處 草之八 澤瀉 「時珍曰︰去水曰瀉，如澤水之瀉也。」
101將軍
大黄别名，喻其推陈致新、骏快如将军。
出處 草之六 大黃 「杲曰︰推陳致新，如戡定禍亂，以致太平，所以有將軍之號。」
102推陳致新
谓大黄能去旧生新。
出處 草之六 大黃 「杲曰︰推陳致新，如戡定禍亂，以致太平，所以有將軍之號。」
103菊本作 ，從鞠。鞠，窮也
解释菊字本义。
出處 草之四 菊 「時珍曰︰按陸佃《埤雅》云︰菊本作 ，從鞠。鞠，窮也。」
104華事至此而窮盡，故謂之
解释菊名由来，谓花事至此穷尽。
出處 草之四 菊 「《月令》︰九月，菊有黃華。華事至此而窮盡，故謂之 。」
105凡草木之可茹者謂之菜
定义菜为可食用的草木。
出處 菜之一 「李時珍曰：凡草木之可茹者謂之菜。」
106五穀為養，五菜為充
《素问》语，谓五谷养人，五菜充人。
出處 菜之一 「《素問》云：五穀為養，五菜為充。」
107陰之所生，本在五味
《素问》语，谓阴精生于五味。
出處 菜之一 「夫陰之所生，本在五味；陰之五宮，傷在五味。」
108謹和五味，臟腑以通
格言，谓谨慎调和五味则脏腑通畅。
出處 菜之一 「謹和五味，臟腑以通，氣血以流，骨正筋柔，腠理以密，可以長久。」
109茄音加，乃蓮莖之名
解释茄字本为莲茎之名。
出處 菜之三 茄 「頌曰︰按段成式云︰茄音加，乃蓮莖之名。今呼茄菜，其音若伽，未知所自也。」
110草鱉甲
干茄的隐名，因茄能治寒热如鳖甲。
出處 菜之三 茄 「又王隱君《養生主論》治瘧方用乾茄，諱名草鱉甲。蓋以鱉甲能治寒熱，茄亦能治寒熱故爾。」
111蟲乃生物之微者
定义虫为生物中微小者。
出處 蟲之一 「李時珍曰︰蟲乃生物之微者，其類甚繁，故字從三蟲會意。」
112蠢動含靈，各具性氣
谓微小生物也各具灵性与气性。
出處 蟲之一 「然有羽、毛、鱗、介、 之形，胎、卵、風、濕、化生之異，蠢動含靈，各具性氣。」
113燥濕相育，不母而生
谓蠐螬由湿热之气熏蒸化生，不须母体。
出處 蟲之三 蠐螬 「皆濕熱之氣熏蒸而化，宋齊丘所謂“燥濕相育，不母而生”是矣。」
114青蚨還錢
典故，谓青蚨母子血涂钱，钱可自还。
出處 蟲之二 青蚨 「《淮南子‧萬畢術》云︰青蚨還錢。」
115石者，氣之核，土之骨也
定义石为气之核、土之骨。
出處 金石之一 「李時珍曰︰石者，氣之核，土之骨也。」
116大塊資生，鴻鈞爐韛
谓天地造化如大炉，金石由之生成。
出處 金石之一 「大塊資生，鴻鈞爐韛，金石雖若頑物，而造化無窮焉。」
117丹乃石名
解释丹本为石名。
出處 金石之三 丹砂 「時珍曰︰丹乃石名，其字從井中一點，象丹在井中之形，義出許慎《說文》。」
118玉乃石之美者
定义玉为石之美者。
出處 金石之二 玉 「時珍曰︰按許慎《說文》云︰玉乃石之美者。」
119有五德
谓玉有仁、义、智、勇、洁五德。
出處 金石之二 玉 「有五德︰潤澤以溫，仁也； 理自外可以知中，義也；其聲舒揚遠聞，智也；不撓而折，勇也；銳廉而不技，潔也。」
120鹽字，象器中煎鹵之形
解释“盐”字象形。
出處 金石之五 食鹽 「時珍曰︰鹽字，象器中煎鹵之形。」
121天生曰鹵，人生曰鹽
古语，区分天然卤水与人工盐。
出處 金石之五 食鹽 「《爾雅》云︰天生曰鹵，人生曰鹽。」
122以能命名
解释阳起石因功用命名。
出處 金石之四 陽起石 「時珍曰︰以能命名。」
123諸草尾瑣
谓杂草细碎琐屑。
出處 雜草 「時珍曰︰諸草尾瑣。或無從考証，不可附屬，並《本經》及《別錄》有名未用諸草難遺者，通匯於此以備考。」
124鱗蟲有水、陸二類
谓鳞虫分水、陆两类。
出處 鱗之一 「李時珍曰︰鱗蟲有水、陸二類，類雖不同，同為鱗也。」
125鯉爲諸魚之長
谓鲤鱼为诸鱼之长。
出處 鱗之三 鯉魚 「弘景曰︰鯉爲諸魚之長，形既可愛，又能神變，乃至飛越江湖，所以仙人琴高乘之也。」
126蛇字，古文象其宛轉有盤曲之形
解释“蛇”字古文象形。
出處 鱗之二 蛇蛻 「時珍曰︰蛇字，古文象其宛轉有盤曲之形。」
127鱧首有七星，夜朝北斗
典故，谓鳢鱼头有七星，夜朝北斗，有自然之礼。
出處 鱗之四 鱧魚 「時珍曰︰鱧首有七星，夜朝北斗，有自然之禮，故謂之鱧。」